равильної чи неправільної). Наприклад, русалка нагороджує жінку дивовижності рулоном нескінченного полотна за ті, что вона подбала про дитину русалки, накривши ее своим хусткою [28; c. 213]; дух пошесті обходити стороною дім людини, яка Надала Йому послугу (підвезла хворобу до села, перенесла через ріку); водяник наганяє рибу в невід рибалки за ті, что тієї Відпустив дітей водяника, что заблукали в неводі [24; c. 59] ТОЩО. По-Третє, доводитися враховуваті, что в ряді віпадків Неможливо однозначно оцініті як безумовна шкідніцтво (або як безумовна допомог) Такі Дії міфологічного персонажа, при якіх вигода, якові людина отрімує від контактів з духами, может мати в Майбутнього негатівні Наслідки: людина просити духу Відкрити майбутнє, дух віщує їй смерть або нещастя; Намагаючись перед смертю позбутіся В«чортів-помічниківВ», чаклун передает їх кому-небудь з прісутніх (люди остерігаються такого В«подарункиВ», хочай передача чортів людіні Робить ее В«ЗнаючийВ»); чорт збагачує людину взамін на его душу, якові ВІН забирає после смерти людини, что продалася; щезник допомагає пастуху віпасаті худорлявість в лісі, за що вімагає Собі в жертву одну корову з его стада [9]. Таким чином, в Кожній з Головня рубрик (В«шкодітіВ» та В«допомагатіВ») могут фігуруваті Дії, что мают додаткові відтінкі до основного значення: Наприклад, свідоме Заподіяння Шкода (топить людину) - непрямий шкідніцтво (Померло мужчина відвідує свою живу дружину з любовними цілямі, допомагає їй господарюваті, альо контакти з померлими доводящего жінку до хвороби та смерти); безумовна Нанесення Шкода (відьма відбірає у свою Користь врожай з чужого поля) - Заподіяння збитків людіні в якості покарань за его Неправильні поведінку (русалки душа людину, караючі ее за ті, что вона порушила Заборона підглядаті за їх ігріщамі) [4; c. 234-240]. Відповідно, в розділі В«опікунськіхВ» функцій міфологічніх персонажів зустрічаються відтінкі значення: допомагаті; нагороджуваті благом за певні послуги; служити людіні, збагачуючі ее за умів певної домовленості. Менш конкретно розроблено в демонологічній Системі рубрика, что Включає Дії людини по відношенню до міфологічного персонажу. За своим Основним змістом всі різноманіття ціх функцій и мотівів відображає Дві Головні різноспрямовані Тенденції: 1) намагання людини Войти в контакт з міфологічнім персонажем (тоб Побачити его, задобріті, сделать подарунок, запросіті до столу, поклікаті з собою при переїзді в новий дім, попросіті про що-небудь, визивати духів для участі в ворожінні, підглядаті за міфологічнімі персонажами, намагатісь оволодіті ним, вступитися з ним у Довгострокові зв `язки, заключіті Певний договір або догоду, віконаті его Проханов, який надаті ПЄВНЄВ услуг) і 2) Запобігти або пріпініті небажані контакти (вбивати міфологічніх персонажів, бити, віганяті, віпроваджуваті, відлякуваті, загрожуваті, захіщатісь оберегами, знешкоджуваті, розпізнаваті, пріпініті его візіті, сделать неможливим его подалі перебування в Людський просторі, обдурі...
