Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Кризові тенденції в мусульмансько-коптських відносинах в АРЄ наприкінці 20 - початок XXI ст.

Реферат Кризові тенденції в мусульмансько-коптських відносинах в АРЄ наприкінці 20 - початок XXI ст.





III і 54 коптських єпископа віддаляються в монастир Ваді-ен-Натрун, демонструючи своє невдоволення що відбувається. Президент Садат погоджується на пропозицію Ради коптських Церков створити змішану комісію (5 християн, 5 мусульман) для розслідування інцидентів, але в той же час двічі звертається до Шенуда III, застерігаючи патріарха від втручання в політику. Він 4 і 12 квітня виступає з різкою критикою на адресу коптів і кидає суворе попередження коптською і мусульманським інтегрістам - винуватцям безладів. Тим не менш, інциденти тривають і уряд у особі міністра вакфов Закарії аль-Беррі не знаходить нічого кращого, як звинуватити в їх організації агентів СРСР і комуністів.

У червні 1981 великі зіткнення між мусульманами і коптами відбулися вже в самому Каїрі, в народному кварталі аз-Завія ель-Хамра, де проживало багато коптів. Обставини виникнення цих зіткнень так і не були до кінця з'ясовані. За однією версією, початок їм поклала бурхлива сварка між двома матерями сімейств - мусульманкою і християнкою. За іншою, причиною конфлікту послужив захоплення ділянки, що належав копти, членами В«ісламської асоціації В», намірився побудувати на ньому мечеть. Але, як би там не було, зіткнення в аз-Завія аль-Хамра, спровоковані таємничими провокаторами, потрясли весь Єгипет своєю жорстокістю: вчорашні мирні сусіди різали одне одного ножами, викидали з вікон будинків тіла вбитих дітей, грабували і підпалювали будинки. За повідомленнями більшості свідків, поліція увійшла на квартал лише після того, як трагедія вже сталася.

Влада звинуватила в інциденті екстремістів з обох сторін. Широкомасштабні репресії були розгорнуті проти ісламістських угруповань (як помірних, так і радикальних), які перейшли до відкриту опозицію до режиму Садата після Кемп-Девіда (1978) та укладення в 1979 р. мирного договору з Ізраїлем. Одночасно удар був нанесений і по коптською В«екстремістамВ». До них Садат відносив і патріарха Шенуда III, якого звинуватив у розпалюванні антимусульманських настроїв у час зіткнень в кварталі аз-Завія аль-Хамра, а також в організації антісадатовской кампанії в американській пресі під час візиту єгипетського лідера до Вашингтона в квітня 1980

5 вересня 1980 Садат В«знімаєВ» предстоятеля Коптської церкви з патріаршого престолу і відправляє його під домашній арешт у монастир Ваді-ен-Натрун (ВТК уда він буде повернутий тільки в 1985 р. рішенням президента, Хосні Мубарака). Рішення Садата про позбавлення влади Шенуди III стверджує Магліс Міллі (Рада коптської громади). У тому ж місяці поряд з сотнями радикальних ісламістів піддаються арешту 8 коптських єпископів і 13 священиків

З вбивства 6 жовтня 1981 Анвара Садата членами радикального ісламістського угруповання В«Аль-ДжихадВ» починається новий етап мусульмансько-коптської конфронтації.

Починаючи з 1980 р. нападу членів радикальних ісламських угруповань (насамперед членів організації В«Аль-ДжихадВ») на коптів набувають рис цілеспрямованого...


Назад | сторінка 10 з 14 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: СРСР і польський криза 1980-1981 рр..
  • Реферат на тему: Вбивство Анвара ас-Садата
  • Реферат на тему: Особливості створення ринку цінних паперів Росії в умовах переходу до ринку ...
  • Реферат на тему: Духовне і культурне життя СРСР у середині 1960-х - початку 1980-х рр.
  • Реферат на тему: Проблеми організації режиму дня для дітей до одного року