гіологіі ХХ століття разом з історією гонінь ХХ століття і весь комплекс пов'язаних з цим проблем має тенденцію виділитися в окрему історичну дисципліну. Проте слід мати на увазі, що масовий сповідницький подвиг духовенства та віруючих російської Церкви має своїм початком не революція 1917 року, і не Росію, а початок сторіччя і Австро-Угорщину, під владу якої з історичних причин потрапила значна частина західно-російського народу. Ми ні в якому разі не повинні замикатися на вивченні тільки лише великоросійських матеріалів. Сформована з початку 90-х років ситуація сприяє забуттю тісних родинних зв'язків великоросів з білорусами, карпатороссов, малоросами-українцями, історично є єдиним російським народом з єдиною Російською Церквою. Забуття нашого племінного споріднення є наслідок бездуховного самовдоволення, егоїстичного замикання в собі. На жаль, це почалося давно. За свідченням митрополита Євлогія (Георгієвського), на початку 900-років були чиновники, які не мали поняття про Холмської Русі - найдавнішої російської землі, яка нині перебуває у складі Польщі (Митрополит Євлогій (Георгієвський), Шлях мого життя, М., 1994, с, 152). Про долі Холмщини в наш час майже ніхто не знає і не пам'ятає. Між тим, і на Холмщині, і в інших західних регіонах безліч віруючих постраждало, крім більшовиків, ще й від польських та німецьких властей. p> Наведемо один приклад з життя Закарпаття. . Відомим подвижником, подвиг якого почався ще до війни 1914 року дерзновенної проповіддю Православ'я, був ієромонах о.Алексей Кабалюк, який перейшов з унії у православ'я і звернув багато тисяч людей у Австро-Угорщини і в Америці. Звинувачений владою, о.Алексей добровільно повернувся на батьківщину з Америки і був посаджений австрійською владою у в'язницю за вірність Православ'ю. З ним постраждали ще 94 інших віруючих. З них особливо відомі жителі села Іза, де була жіноча православна громада, очолювана Іуліанії Прокіп, - чудовою сповідниця, зазнала як тортури і знущання, так і підступні вмовляння уніатського священика. Так само катували і інших сповідниць. Подальша життя о.Алексея, Іуліанії Прокіп і сестер громади в 20-ті роки і пізніше є безперервним подвигом сповідання віри і боротьби за возз'єднання з Р УССКИЙ Церквою, яка завершилася успіхом в 1946 році (Використано матеріали К.Фролова). p> Перші концентраційні табори, куди поміщали російських людей за їх національність і віру були створені не більшовиками, а австро-германцями на початку війни 1914 року в Терезине і Талергофі з метою знищення проросійської і, отже, православної опозиції в західно-руських землях, що належали в той час Австро-Угорщини. У ці страшні місця людей поміщали під приводом звинувачень у національному та політичному співчутті до військовому противнику центральних держав, тобто Австро-Угорщини та Німеччини, - Росії, але суть полягала саме в конфесійної приналежності обвинувачених до Православ'я, оскільки в ті часи в Галичині та в Закарпатті бути росі...
