нності. p> У Великобританії В«мультикультуралізмВ» зводився лише до підтримки і захисту етнічних меншин (британці кажуть В«расовихВ») в правовому відношенні. Була створена В«Комісія з расової рівностіВ» (Commission on Race Equality), яка з 1976 року виявляє разі порушення прав етнічних меншин. При підозрі в дискримінації за расовою ознакою, ініціюється відповідна скарга. Вона формулюється у вигляді скарги на несправедливе поводження з расовою групою. Рішення комісії володіли рекомендаційними функціями, на основі яких, британські власті ввели елементи етнічного квотування при наборі кадрів в ту чи іншу державну структуру, що по суті нагадувало прояв політики В«позитивної дискримінаціїВ». Згодом ця комісія була перейменована в В«Комісію з цивільного рівності і прав людиниВ» (що має нейтральний окрас щодо заохочення політики захисту меншин). p> Як ми бачимо, держави, дійсно практикували політику мультикультуралізму, були змушені її припинити на увазі колосальних економічних витрат, які були потрібні на забезпечення механізму, спрямованого на збереження етнічної різноманітності іноземного населення, до того ж, як зазначали політики, ці практики себе не виправдовували, мігранти не інтегровані в корінну середу, а лише споживали гроші, спрямовані владою на розвиток їх власної культури, що ще більше їх ізолювало від культурного фундаменту приймаючої країни. Варто відзначити, що дискусії про крах мультикультуралізму прозвучали саме в пору економічної кризи 1990-их років, що збігається з аналогічними заявами лідерів трьох європейських, які виразилися в епоху нині відбувається, світової економічної кризи, тому тут необхідно відзначити взаємозв'язок, яка підкреслює певну тенденцію: у годину випробувань на всіх грошей в рівних обсягах, а тим більше чужим, просто-напросто не вистачає (принцип рівності в рамках мультикультуралізму є вельми нестійкою детерминантом).
Необхідно відзначити, що феномен мультикультуралізму (у тому політичному контексті, який я позначив раніше) в кращому випадку з'явився лише деталлю символічної сфери (різні конференції та В«круглі столиВ» з приводу міжкультурного і міжетнічного діалогу, проведення різних фестивалів, ансамблів і т . п.) для решти країн Європи; в усьому іншому, мультикультуралізм був співжиттям різних етнічних груп в одній країні.
Питання про інтеграцію нововведених компонентів в суспільство, насправді, дуже неоднозначний: який людина може вважатися інтегрованим? Складно вважати, що суспільство, що складається з класового поділу; підрозділяються за напрямами діяльності, утворюючи цивільні співтовариства; має всередині стільки різних соціо-культурних відгалужень і т.д., є цілісною одиницею. Чи є особи, наприклад, порушують закон, інтегрованими в суспільство? Чи буде інтегрованим іммігрант, який приїхав здалеку, справно сплачує ціну податки, що має гідну роботу і хорошу сім'ю, який прийняв ціннісні орієнтири корінного населення? Не варто забувати, що суспільство - це складно ор...
