о боку право вірити, а з іншого
- право не вірити. Свобода віросповідання є лише елемент свободи совісті, оскільки до свободи віросповідання відноситься свобода вибору релігії і свободи виконання релігійних обрядів. Вона являє собою можливість вірити в існування такого ідеалу не у вигляді когось з оточуючих, а у вигляді незвичайного (божественного) істоти, не тільки самого чесного, справедливого, гуманного, але і думаючого про моральну чистоту кожного з нас, що допомагає нам вибрати істинний шлях, який утримує від поганих вчинків, налаштовує на допомогу ближньому. Сповідувати віру - означає відкрито визнавати її, слідувати їй, тобто жити згідно з її канонами і догмам, вести особисте, сімейне і суспільне життя у відповідності зі своїм релігійним світоглядом. Релігія є приватна справа кожної людини, справа його особистого внутрішнього почуття й розуму. Свобода совісті та віросповідання передбачає, що ніяка влада - ні держава, ні духовенство тієї чи іншої релігії - не має права втручатися в релігійне життя людини [2, с. 5-6].
У соціологічному плані свобода совісті - духовна цінність, важливе соціальне благо, створене суспільством в результаті історичного розвитку. В даному випадку вона розглядається як соціальний інститут або фактичний стан, різновид поведінки людей в області світоглядних і релігійних відносин. У політологічному плані здійснення свободи совісті - один з аспектів демократії. Її соціально-політичний зміст визначається природою суспільного ладу, характером державної влади, політичним режимом, рівнем розвитку наук і та культури, роллю релігії в політичному та духовному житті суспільства, історичними традиціями, існуючими в даній країні, іншими чинниками. У філософському сенсі свобода совісті розглядалася як філософсько-етична категорія, як можливість для кожної людини здійснювати вчинки у відповідності зі своїми уявленнями про справедливе і несправедливе, про добро і зло, як право людей мислити про світ так, як вони хочуть, в тому числі і з релігійних позицій, а також діяти у відповідності зі своїми уявленнями про світ [4, с. 75]. Також важливу роль у сучасному світі відіграє традиція толерантності. Слід зазначити, що сама ідея толерантності сходить до історії становлення філософської думки. Про толерантність в умовах суворої церковної цензури в свій час писав Дж. Локк у листах про віротерпимість і П. Бейль у роботі В«Історичний і критичний словникВ». p align="justify"> У сучасному визначенні толерантності пропонується чотири можливі способи її розуміння. Перший - толерантність як байдужість - припускає існування думок, істинність яких ніколи не може бути доведена (релігійні погляди, специфічні цінності різних культур і т.д.). Другий - толерантність як неможливість взаєморозуміння. p align="justify"> - обмежує прояв терпимості повагою до іншого, якого разом з тим зрозуміти неможливо і з яким неможливо взаємодіяти. ...
