лючаючи і сучасних. p align="justify"> Таким парадоксальним поєднанням загальновідомості поняття і його ускользающего чіткого сенсу ми зобов'язані автору самого терміна - Федору Михайловичу Достоєвському. З самого початку вираз "російська ідея" мало деяку аморфність, приблизність, якщо завгодно, беллетрістічность. Разом з тим, воно торкалося якісь дуже потаємні струни російської душі і тому залишилося в історії і до цих пір розбурхує нашу свідомість. p align="justify"> Всі згадані вище автори, що міркували про російській ідеї, продовжували багатовікову традицію осмислення глибинних основ виправдання і улаштування російського буття - згадаймо "Слово про закон і благодать" митрополита Іларіона, концепцію Третього Риму псковського монаха Філофея і вже зовсім близьку тріаду "Православ'я, Самодержавство, Народність" графа С. С. Уварова. p align="justify"> Причиною пожвавлення інтересу до російської ідеї в останні двадцять років, безсумнівно, є пережитий Росією черговий історичний катаклізм, який знову, з ще більшою силою, ніж наприкінці XIX - початку XX століть, поставив перед Росією питання: хто ми? куди ми йдемо? який сенс нашого буття? До певної міри цьому сприяло офіційне вилучення з обігу державної мети побудови комунізму як кінцевого сенсу буття (хоча в комунізм вже і так мало хто вірив). Прагнучи створити якусь нову державну ідеологію натомість скасованої (мабуть, смутно здогадуючись, що в Росії обіцянку високого рівня споживання як кінцевої мети існування не пройде), організатори "перебудови" і "реформ" навіть оголосили в середині 90-х років конкурс на лу чшую національну ідею, але з цього, як ми знаємо, нічого не вийшло. До теперішнього часу відомий цілий ряд спроб формулювання російської ідеї і кілька узагальнюючих монографій на цю тему, серед яких виділяються антологія "Російська ідея" (укладач М.А.Маслов), 1992; двотомник (також антологія) "Російська ідея в колі письменників і мислителів Російського зарубіжжя "(укладач В.М.Піскунов), 1994; книги А.В.Гулигі (" Творці російської ідеї ", М., 2006), А.Н.Боханова (" Російська ідея. Від Володимира Святого до наших днів ", М., 2005). У цих воістину чудових книгах простежено досить довгий шлях вітчизняної думки в прагненні до кінцевої мети - сформулювати російську ідею. По суті, в них сказано все, що накопичено російської думкою на цю тему. Але ... парадоксально: самого поняття, яке має бути хрестоматійно чітким і виразним, що не з'являється, хоча загальні контури російської ідеї, її вищий сенс начебто досить очевидні. У результаті ми бачимо виникнення нових варіантів російської ідеї - вже в останнє десятиліття. Зауважимо, що майже всі вони виходять з православно-патріотичного середовища, так як ліберальне свідомість, ймовірно, відмовляється від розуміння того факту, що у "цієї країни" може бути якась своя, оригінальна, до того ж висока мета буття, відмінна від пройденого Заходом шляху "прогресу" (на наших очах уводящего світ в сферу глобалізму і "пост" (насправді...
