ння, майбутнє і стверджуючи вічне. Пізніше місце раю і пекла в творах образотворчого мистецтва і архітектури було суворо обумовлено: права сторона вважалася милостивої, тому праворуч перебував рай, а ліва сторона - проклята, тут розташовувався пекло. p align="justify"> Головною особливістю романського образотворчого мистецтва, формується і розвивається в рамках єдиного для всіх народів Європи християнського світогляду, був його глибоко містичний, релігійний характер, оскільки в основі цього світогляду лежало уявлення про те, що земне існування мізерно по порівняно з вічного загробного життям, світ повний зла і згубних спокус, краса матеріального світу оманлива і скороминуща, тіло - лише пута безсмертної душі. У середні століття був навіть висунутий теза про тілесне потворності Христа. На зміну античному ідеалу і схиляння перед красою людського тіла прийшла ідеалізація духовного початку, що і зумовило появу нарочито деформованих, непропорційних, аскетично безтілесних фігур романських статуй. Разом з тим саме в романському мистецтві проявилися художні традиції народної творчості: декоративність, нестримна фантазія в поєднанні з грубуватим народним гумором, особливо в зображенні другорядних з погляду теологічного задуму персонажів і епізодів, переданих з дивовижною натуралістичністю. p align="justify"> Романська скульптура подібна візерунка, що прикрашає кам'яні стіни соборів. У XII в. з'являються колони у вигляді людської фігури. Рельєфи прикрашають вхідні двері церкви Сан-Дзьодо у Вероні, бронзові двері собору св. Михаїла в Гільдесгейме. Які цікаві сцени розгортаються в серії бронзових рельєфів на дветри гільдесгеймскіх церкви св. Михайла! Худі некрасиві фігурки живуть напружено-пристрасної життям: вони борються, падають, радіють, приходять у відчай. Адам і Єва біжать назустріч один одному, простягаючи руки; Каїн, вбиваючи Авеля, перекидає його навзнак; Єва, виправдовуючись у своєму гріху перед ангелом, виразно вказує пальцем на змія як на підбурювача і винуватця. Пізніше з'являється окремо стоїть фігура. У скульптурі фігури неправильні в анатомічному відношенні, пози статуй безживні. p align="justify"> гільдесгеймскіх двері - один з ранніх пам'яток початку XI століття, порівняно примітивних з пластики. Але, наприклад, статуї Шартрського собору - зрілі, прекрасні зразки романського стилю, г ранічащіе вже з готикою (Шартрський собор - по перевазі готичний, романська скульптура покриває лише його західний портал). У зрілих творах перебільшена експресія поступається більш стриманому і глибокому вираженню почуття. На рельєфі на бубні церкви св. Ядвіги у Польщі зображений Давид, що грає на арфі перед Саулом. Поза і вираз обличчя музиканта, зосереджена м'яка задума слухають передані з простотою і благородством, що змушують згадувати про античності, незважаючи на характерну для романського мистецтва заважку, узагальнено-масивну пластику. p align="justify"> А на капітелях і біля підніжжя колон, на вікнах, на рельєф...
