и свята і подання, родові поділу як би скасовувалися, їх замінювали таємні союзи.
Загальні релігії індіанців
В
Резюмуючи огляд релігії більшості американських індіанських племен, можна сказати, що характерна її риса - ідея надприродного, яке близьке кожному людині, але вже досить різко відокремлене від матеріального світу. Головний мотив релігійних дій людини полягав у прагненні розжалобити надприродні сили, зробити себе В«гідним жалюВ», як кажуть американські етнографи. Цій меті служили молитовні звернення, пости і справжні самокатування, спрямовані на те, щоб викликати жалість надприродних сил.
Загальний дух релігії народів Америки ще цілком демократичний. У цьому позначилося панування міцного родоплемінного укладу життя. Ніякі соціальні привілеї окремих груп ще не отримують релігійного освячення (Може бути, почасти за винятком племен северозападного узбережжя). Однак почалося розкладання общинно-родового ладу вже наклало свій відбиток на релігію: звідси своєрідний релігійний індивідуалізм, що виражається у культі особистих духів-покровителів. Придбання їх було справою індивідуальним і добровільним, хоча і в рамках племінного культу. Звідси визионизм (зародкова форма містицизму) і сліпа віра у сни. З культом особистих духів-покровителів був почасти пов'язаний шаманізм, а також система таємних спілок.
У віруваннях індіанців порівняно слабко була виражена персоніфікація уявлень про надприродне; переважали уявлення про безособових силах: оренда, ваканда, Маніту. Антропоморфності, уподібнення духів і божеств людині, у індіанців майже не було. У зв'язку з цим майже не існувало тут зображень божеств і духів в пластичній та графічної формі.
Не було й святилищ, храмів, особливо постійних. Для періодично відбувалися святкувань служили тимчасові культові хатини і курені. Не було оформленого жрецтва, роль його виконували шамани і знахарі; прийняття цієї професії було справою не регламентованим, а добровільним. Абсолютно не було культу вождів (На противагу релігіям народів Океанії і Африки); в цьому знову-таки позначився особливий демократизм всього укладу життя індіанців. Ритуальні привілеї вождів існували тільки у племен північно-західного узбережжя.
Помітне розвиток отримала військова магія, навпаки, шкідлива магія втратила своє значення, на відміну від більш ранньої історичної стадії, де вона займала істотне місце.
У рамках родового культу не існувало культу людських предків. В уявленнях про потойбічне життя ще відсутня ідея загробного відплати, раю і пекла; майбутнє життя малюється як продовження життя земного.
Релігії племен п Уеблі
В
На вищому ступені історичного розвитку, порівняно зі усіма іншими індіанськими племенами, перебувала невелика група так званих індіанців пуебло, які і зараз ще мешкають в південно-західних штатах Північної Америки - в Арізоні і Нової Мексиці. Вони жили (і живуть) у вели...
