осмисленні реальності. Є й відповідна дисципліна - моральне богослов'я. Не буде помилкою сказати, що це синонім християнської етики.
Остання всього лише його варіант, тільки більш пристосований до недостатньо воцерковленному свідомості безлічі людей прагнучих до Бога. Прагнуть і навіть у більшості своїй хрещених, але поки не готових відмовитися від уявлень, сформованих пропагандою безбожництва протягом довгих років (не тільки в ХХст.), і пропагандою морального лібералізму, який заперечує будь авторитет (у тому числі і Божественний), що набуло поширення порівняно недавно. Їх або лякають заповіді про всепрощення, нерозривності шлюбу та ін, або вони ці заповіді просто ігнорують, мотивуючи всілякими надуманими твердженнями про нібито зумовленості одних людей до святості, інших до гріховного життя.
Ось для того й існує етика богословська, або моральне богослов'я, воно ж християнська етика, щоб мало помалу роз'яснювати народові Божому і всім, хто ще не відродиться в Таїнстві Святого Хрещення: які норми моральної житті не з точки зору тієї чи іншої філософської системи (це завдання філософської етики), а з точки зору Божественного Одкровення (тобто, з точки зору Бога, як Він це вважав за потрібне відкрити людям).
В
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Етика. М., Ексмо, 2004
2. Жаріков В. М. Етика: Навчальний посібник для вузів/В. М. Жаріков. - М.: ТОВ & ​​quo t; Пріор-Издат ", 2003. - 206 с. p> 3. Золотухіна-Аболина Є.В. Курс лекцій з етики. Ростов н/Д., 1999
4. Іванов В.Т. Історія етики Середніх століть. Л., 1984
5. Кошарний В.П., Сорокіна Г.Г., Столяров І.М. Етика і естетика. p> 6. Навчальний посібник. - Пенза - 2004
7. Шрейдер Ю.А. Лекції з етики: Учеб. посібник. М, 1998
8. Етика: фундаментальний курс в авторизованому викладі. М., 2003
