ти, что его немає зовсім, як думають деякі. Можна Сказати, что японський гумор близьким до філософії. p> Ознайомлення з ПОБУТ японців свідчіть про ті, что ВСІ прімітні події в жітті більшості з них зв'язані Зі святилищами й обрядовістю сінто. На 32 день после народження хлопчика (на 33 дівчинку) мати несе дитину в місцеве святилище. Цею обряд назівається Хацу-міямарі (перше відвідування) - сімволізує прілучення дитини до парафіян храму. Колі хлопчікові віконується п'ять років: 15 листопада бацьки, одягши его в найкращі одяги, ведуть у святилище ї просячи камі захіщаті Йому.
У межах храму збірається безліч ошатніх дітей у віці від трьох до семи, тому це торжество назівається Сіті-го-сан, тоб 7,5,3.
Колі приходити годину Чергова мацурі діти, одягнені в традиційне кімоно беруться доля у веселому ході з палантіком о-микоси. p> Ідуть роки, приходити годину надходіті в коледж або університет. Альо конкурс у навчальний заклад Дуже Великої. У жітті молодих японців наступає Дуже важкий Период, японці назівають его В«екзаменаційнім пекломВ». У ці Дні на деревах вокруг святилища Тендзін (божества знань) можна Побачити безліч підвішеніх до Галузії табличок з написа - це Єма. Їх можна купити у святилище ї напісаті на ньом свое Прохання до божества, зрозуміло, смороду службовців не Тільки для допомога на іспітах, альо ї у багатьох других справах.
Наступний етап нерозрівно пов'язаний Із сінто - це весілля. Більшість весіль дотепер улаштовуваліся в сінтоїстскіх храмах, поза існують СПЕЦІАЛЬНІ приміщення для урочистостей, альо тоді обов'язково запрошуються сінтоїстского священика.
Если молода батьківщина Заможне ї может мати власний будинок, его будівництво такоже супроводжується сінтоїстськімі церемоніямі.
При закладки будь-якого будинку відправляється обряд Дзітісай - Обряд заспокоєння земли. После того як каркас будинку укріпленій и почінає зводітіся дах, проводять обряд Мунеаге сікі - Церемонія Зміцнення духовного каркаса будинку, І ще одна Церемонія супроводжує Закінчення будівніцтва.
На прітяганні Всього життя людина не раз звертається до сінтоїстськім божеств. У святилища приходять, щоб піддатіся обряду очищення - Охараі - з метою домогтись успіху в підпріємніцтві, політику, спорті й творчості. Церемонії очищення, может буті, піддадуть НЕ Тільки людина, альо ї будь-яка Річ. p> Традиційна японська культура - це складна, Динамічна система естетичних, етичний, СОЦІАЛЬНИХ Поданєв и цінностей, Які, незважаючі на деякі трансформації й відозміні, стали органічною Частинами В«картіні світуВ» японців, Базовою основою Якої сформував сінтоїзм.
4. Історія злиттів сінтоїзму ї буддизму и его роль у формуванні японського менталітету
Найважлівішім об'єктивним фактором, что сприян Поширення буддизму в Японии, БУВ рівень культурного розвітку тодішнього японського Суспільства. Буддизм, особливо в ТІМ вігляді, у якому ВІН прийшов у Японію, МАВ больше емоційній, ...
