ї зберегти); і контакт та участь (тобто в якій мірі вони можуть входити в інші культурні групи, або належати в першу чергу до свого середовища) [15, 44].
Було виявлено, що:
) зазвичай серед мігрантів більше психічних захворювань, ніж серед корінних жителів, хоча і є ряд винятків. p> 2) існують важливі відмінності між групами мігрантів як щодо ступеня, так і щодо типу психічних розладів, якими вони страждають [28 <# "justify"> 1. посередництво: посередники синтезують особливості двох культур; така стратегія відповідає процесу інтеграції;
2. перехід: перебіжчики практично переходять в іншу культуру, змінюючи своєї власної; така стратегія характерна для процесу асиміляції;
. маргінальний синдром: маргінали залишаються на кордонах двох культур, переживаючи в результаті цього важкі внутрішньоособистісні конфлікти; ця стратегія характерна для процесу сегрегації;
. шовінізм: шовіністи, чи націоналісти, заперечують чужу культуру [3; 74].
Поняття етнічного (національного) стереотипу
У процесі росту і розвитку, перш ніж дитина починає вчитися в школі, і навіть перш, ніж він опановує рідною мовою, він засвоює культуру, до якої належить. Він засвоює її норми і цінності, він засвоює її в ритмах і плині часу, в стилях мислення і в особливостях ставлення до природи, домашньому середовищі, до самого себе й інших людей. Б.Г. Ананьєв підкреслював вплив на формування і розвиток особистості не лише соціальних та історичних умов, а й тієї національної середовища, в рамках якої проходить життєдіяльність особистості. У міру дорослішання людина починає усвідомлювати себе приналежним своїй культурі, своєї нації. Ці поняття стають невід'ємними складовими його особистості. У цьому випадку можна говорити про таке явище як В«національна самосвідомість-усвідомлення індивідом належності до певної нації як соціально-економічної та політичної спільностіВ». Ключовим поняттям для проблеми національної самосвідомості є поняття етноцентризму. Етноцентризм передбачає ставлення до себе, представнику даної етнічної групи, як до центру всесвіту, зразком, якому повинні слідувати всі інші люди. Людина залишається жорстко пов'язаним з узагальненою моделлю Світу своєї етнічної групи і не може сприймати навколишній з іншої позиції. Тому етноцентризм зумовлює сприйняття людиною культури іншого народу через призму своєї культури. Звідси випливає, що цінності, моральні установки, закріплені в культурі даної етнічної групи, значною мірою направляють і обмежують розуміння дійсності для кожного члена цієї групи [15; 75]. p align="justify"> Під впливом етноцентризму і ряду інших чинників у кожного народу виникає свій склад мислення, що визначає яку усереднену Модель Світу, яку будує ...
