аціональність
Наука і наукове Знання, що раніше вважать знаряддямі Благого и Морального Розума, вікорістовуваліся в нашому столітті як засоби Досягнення технологічної и військової ПЕРЕВАГА. Альо експлуатуваліся НЕ Тільки Досягнення, альо и добро имя науки. Прімарні Концепції и задума віряджаліся в тогу науковості, обтісування мас такоже велося від имени науки. Тому гносеологічна и методологічна проблема визначення меж науки и науковості набувала Сенсі, что далеко виходе за рамки академічного інтересу. Установити ці границі - означало покластись (хочай б думкою) Межі експансії ідеології, дати основу для ее критики. Концепція "демаркації" К. Поппера, протіпоставлена ​​позітівістськім (логіко-емпіріцістскім) програмам обгрунтування наукового знання, здобула ШИРОКЕ Визнання и лягла в основу "критичного раціоналізму". Узявші за зразок (парадигму) Велику Науку, "критичний раціоналізм" закликавши направіті силу людського інтелекту на критику всієї дійсності - Усього, что існує в людіні, суспільстві и природі. Для цієї сили Не було нездоланніх Перешкоди. Розум відкідає всі зверх розумне, для нього немає недоторканніх святинь, и даже ті, у что, здавай б, "можна Тільки віріті", піддано суду Розума и чекає его вердиктом. Альо самперед Розум Направляє свою критичність міць на самого себе. Его суджень, Яким бі статусом чг ступенів спільності смороду НЕ володілі, повінні буті піддані Критиці (крітічній Перевірці, зіставленню з досвідом) як всяк и Другие гіпотезі, здогаді, припущені. Таким чином, раціональність вважаєтся самокритика Розума, у якій Останній віявляється и реалізується. Если раціональність находится в Критиці, то и критика винна довести свою раціональність. Аджея ЯКЩО даже пріпустіті, что існують абсолютні и безперечні КРИТЕРІЇ раціональності (тім самим віводячі їх з-под критики), то й у цьом випадка необхідною Передумови всякої раціональної Дискусії є Визнання всіма ее учасниками цієї абсолютності и безперечності. Альо таке Можливо Тільки, ЯКЩО учасники є раціоналістамі. p> Мета вченого, стверджує Кун, що не істина (цею Термін узагалі МІГ бі в прінціпі буті віключеній з опісів Наукової ДІЯЛЬНОСТІ), а решение концептуальних чг інструментальніх "головоломок". Успіх вінагороджується Визнання відповідного наукового співтоваріства, думка людей, не включені у це співтоваріство, узагалі НЕ Враховується чг Враховується у незначній мері. Таким чином, питання про раціональність ДІЯЛЬНОСТІ вченого вірішується в залежності від двох факторів: практичного успіху й ОЦІНКИ цього успіху в колі однодумців. Тому, з одного боку, наукове співтоваріство Вкрай консервативністю у своих оцінках власної раціональності (ТОМУ ЩО ця консерватівність - Умова Єдності и спільності), з Іншого боку - воно налаштованості почти всегда на повне заперечення "чужої" раціональності, что претендує на решение тихий ж харчуванням, над Якими ламають голови членів даного співтоваріства. Логічний аналіз СИТУАЦІЙ Вибори может віявітіся зовсім неприг...
