і діалектичного матеріалізму. Ні на який іншій основі ця проблема не могла і не може бути вирішена за самою своєю природі. [2, с. 147]
3. ПРОБЛЕМА ІДЕАЛЬНОГО В СУЧАСНІЙ НАУКОВОЇ ФІЛОСОФІЇ
Проблема ідеального є однією з ключових проблем філософії. Гранично широкі категорії матерії і свідомості входять до складу основного питання філософії і утворюють найважливіше зміст філософської науки. Поняття ідеального є квінтесенцією поняття свідомості, ідеальне - специфічне якість свідомості. Сутність поняття ідеального можна визначити тільки через його ставлення до матеріального світу.
В історії філософії предпринимался ряд спроб вирішення проблеми ідеального. Вперше проблема ідеального виникає в античній філософії. Проблема ідеального займає важливе місце у філософії античності, хоча поняття ідеального як такого не існувало. Під ідеальним розумівся дух, душа. У філософії Платона і Аристотеля вперше виникає трактування ідеального як нематеріального. У Платона ідеальне первинно, є самостійною сутністю, яка творить мир і протистоїть цьому матеріальному світу. Концепція ідеального, виражена в концепції душі, у Аристотеля розроблена більш грунтовно і містить ряд позитивних моментів. Аристотель стверджує, що все, що ми знаємо, ми знаємо з наших відчуттів. В«Осягати розумом мається на чуттєво сприймаються формах ... І тому істота, що не має відчуттів, нічому не навчиться, і нічого не зрозуміє В». Незалежність предмета від відчуття затверджується Аристотелем категорично, але в той Водночас в ідеальному є схожість з матеріальним світом. В«Щодо будь-якого почуття необхідно взагалі визнати, що воно є те, що здатне приймати форми ощущаемого без його матерії, подібно до того, як віск сприймає відбиток персня без заліза або без золота В». Душа визначається Аристотелем як форма. Відчуття ж - форма чуттєво сприймаються якостей. Тим самим Аристотель ототожнює душу, ідеальне з нематеріальним. Аристотель з його здогадкою, що ідеальне - це форма, пішов далі, ніж всі античні філософи, але, на наш погляд, таке трактування ідеального недостатня.
Інша велика спроба вирішення проблеми ідеального робиться в німецькій класичній філософії Гегелем. Гегелівська трактування ідеального по суті не виходить за межі пояснення ідеального як нематеріального. Філософія Гегеля - філософія розвитку абсолютної логічної ідеї. Ідеальне визначається у Гегеля як зняте, як спосіб існування кінцевого в нескінченному. Гегель постулює первинність ідеї, ідеального, що веде до перетворення свідомості в самостійну сутність, що творить світ. В історії філософії вперше Гегель пов'язав ідеальне з нескінченним світовим процесом. Незважаючи на цінні моменти, гегелівська трактування ідеального витримана в традиції Платона і Аристотеля. Ідеалістичні основи філософії Гегеля не дозволяють йому розкрити сутність поняття ідеального.
Німецька класична філософія послужила відправною точкою для двох великих напрямків XIX - XX ст.:...
