Некласичної філософії та філософії марксизму. У XX в. виділяють три великих течії у філософії: аналітична філософія, філософія екзистенціалізму і марксизм. Проблема ідеального є однією з критеріальних при оцінці цих течій сучасної світової філософії. Аналітична філософія вважає єдино можливим справою філософії аналіз мови науки. Центральною проблемою постмодернізму стає осмислення тексту. У постмодернізмі немає фундаментального поняття свідомості, це поняття зникло з філософії цієї течії. [5, с. 413]
У центрі уваги екзистенціалізму - проблеми сенсу життя, індивідуальної свободи і відповідальності. Основне поняття цієї течії - поняття екзистенції як основи особистості. Екзистенція - центральне ядро ​​людського В«ЯВ» як конкретної неповторної особистості. Людське існування - потік переживань, що не має ніякої раціональної організації, законів і сенсу. Необхідно відзначити, що в своїх основах екзистенціалізм не має ніякої опори на матеріал приватних наук.
Глибоку розробку проблема ідеального отримала у філософії марксизму. У розвитку марксизму зазвичай виділяють два етапи. Перший - етап К.Маркса, Ф.Енгельса, другий - В.І.Леніна. Науковість марксизму полягає в тому, що він принципово і остаточно вирішив найважливіші питання філософії, які вже не можуть бути вирішені інакше. Матеріалізм минулого розумів людину тільки як частину природи, тоді як у діалектичний матеріалізм людина розуміється як соціальна істота, ведуча діяльність якого - праця.
Вперше послідовне матеріалістичне вирішення проблеми ідеального було розроблено в науковій філософії Марксом і Енгельсом. В«... Ідеальне є не що інше, як матеріальне, пересаджене в людську голову і перетворене в ній В».
Наступний крок у розробці матеріалістичного розуміння проблеми ідеального робить В.І.Ленін в роботі В«Матеріалізм і емпіріокритицизмВ». Найважливішим відкриттям Леніна є спосіб визначення понять матерії і свідомості через протиставлення один одному. Ленін доводить матеріалістичну теорію відображення предметів свідомістю людини. Відчуття - відображення речей, відчуття - зв'язок свідомості із зовнішнім світом. Поза нас існують речі, наші сприйняття - образи цих речей. Перевірка цих образів, відділення істинних від помилкових дається практикою, яка підтверджує, що свідомість має таке В«зміст, який не залежить від суб'єкта, не залежить ні від людини, ні від людства В». Відображення є головним властивістю свідомості.
Таким чином, у класичному марксизмі в принциповому вигляді були з'ясовані найважливіші риси ідеального як такого. Поняття ідеального вимагає подальшої розробки на основі науково-технічного прогресу XX в.
У XX в. була запропонована нова форма діалектичного матеріалізму, яка була названа конкретно-загальної теорією діалектичного матеріалізму і є сучасною формою наукової філософії. В основі конкретно-загальної теорії - концепція єдиного, закономірного світового процесу (ЕЗМП), яка спирається на дані п...
