Кутхумі за дорученням інших вчителів сказав щось Блаватської. Вона заявила, що він не правий, і довела це. Кутхумі та інші вчителя з нею погодилися.
Тибетський вчитель Аліси Бейлі пише: В«Я не сказав вам нічого такого, що могло б спонукати вас до сліпого поклонінню і дурною відданості, яку проявляє емоційний прагне. Такому які прагнуть не досягти бажаного, поки він не перетворює емоційну відданість у безкорисливе служіння людству, а не вчителю. p> Написане в моїх книгах не потребує визнання. Воно може бути, а може і не бути точним, істинним і корисним. Це ваша справа переконатися в його істинності за допомогою правильної практики і вправи інтцуіціі. Як я, так і А.А. Бейлі ні в найменшій мірі не зацікавлені у проголошенні цих книг натхненними писаннями. Якщо повідомляється інформація піднімає устремління з плану емоційного на план розуму, тоді ці книги служать своєї мети. В іншому ж випадку нехай учень не визнає сказаного В». p> Дійсно, книги Аліси Бейлі, як і О.П.Блаватської, написані проблемно, таким чином, щоб підштовхнути учнів до самостійних роздумів і висновків. Це правило діє в теософії для всіх рівнів знань, включаючи зародковий. Майже неможливо отримати конкретну відповідь на поставлене питання. У кращому випадку можна почути: В«Шануй таку-то книгуВ». Новоначальним пропонують тлумачити і критикувати висловлювання визнаних вчителів. Вчать роздумувати про всі явищах, що зустрічаються на шляху. Таким чином напрацьовується конкретний розум і при зусиллях стають можливі торкання абстрактного розуму. Пропонують практикувати стан В«слухача розумуВ», тобто слухача санкцію Вищого Я.
В
4. Від Платона до теософії
За 2500 років людство пройшло величезний шлях. Але ясно простежується спадкоємність від основоположників філософії до новітніх її представників. Можливо, це тому, що істина абсолютна, і всі сумлінні дослідники говорять різними словами про одне й те ж.
Все більш осмислюється світ ідей. Збільшуються знання про істот тонкого світу. p> Стає зрозуміло їх співвідношення між собою. Все більш з'ясовується склад людини, знайдені пояснення практич ески для всіх проявів людської натури. За раніше актуальний постулат Сократа про необхідність ментального контролю, але тепер ми знаємо, чому це працює. Платон звеличував розум, як кращу частину людської душі, тепер ясно, що тільки за допомогою розуму ми можемо вийти на наступний, більш високий рівень буття, на наступний щабель еволюції. p> Сократ здогадувався, що в розумі людини прихована вся премудрість світу, але він шукав цю премудрість у обмеженому просторі конкретного розуму. Платон зрозумів, що треба зробити зусилля і увійти в контакт з душею, знання якої безмежні. До ХХI розроблені ефективні методи здійснення цього контакту.
підсумував і проаналізовано весь релігійний і духовний досвід людства на шляху пошуку істини. Фундаментальні релігійні ідеї за своїм характером подібні з теософскими. А...
