значно збільшилися чисельно і посилилися в відносно їх впливу на масу суспільства, йшов розвиток нових маргінальних категорій населення. Але більшість населення країни все ж таки не було маргіналами і не перебувало в стані маргінальності.
Другий параграф В«Маргінальність в соціальному просторі кризової РосіїВ» складається з послідовного розгляду проявів маргінальності в Росії 1990-х років відповідно до виділених у розділі 1 підходами і концепціями. При вивченні цього періоду наочно постає складність демаркації маргіналізації і маргінальності, особливо коли остання розуміється як периферія системи, як нетипове видозміна основного варіанту соціального буття. У аналізований період еклектично поєднувалися лінії маргіналізації і як переходу до якісно іншої моделі суспільного життя, і як постійних змін всередині однієї її моделі. p> Положення країни в глобальному культурному розумінні було маргінальним, вона болісно проходила фазу значної зміни свого національного та духовного обличчя. У етнокультурному плані феномен маргінальності був пов'язаний з руйнуванням спільноти В«Радянської людиниВ» і загостренням міжнаціональних конфліктів. У соціокультурному плані проступило дроблення росіян, прикладом якого стало їх релігійне поділ. Розпад системи ідентифікації носив у Росії хворобливий характер, створюючи відсутність єдності вищого рівня. Заради реанімації своєї культурної бази меншини йшли шляхом відокремлення і розділу соціокультурного простору. Серйозним чинником маргіналізації стала нараставшая імміграція з колишніх радянських республік знедолених громадян і кримінальних елементів, особливо нелегальна. Але в цілому культурна маргінальність не стала катастрофою, вона лише вийшла на звичайний для сучасних багатонаціональних, багатоконфесійна країна рівень.
У соціологічному плані відбувалася множинна дезінтеграція країни. Російський соціум 1990-х років був хаотичним, різні елементи в ньому автономізованих і стихійно переміщалися. Втративши стійкість і потрапивши в такий стан, соціум почав стихійну самоорганізацію на всіх його рівнях. Найбільша активність у цьому плані проходила саме в маргінальних середовищах, маргінали стали відображенням пошуку нової організації суспільства. Прикладом соціально-ек ономіческой маргінальності була злидні, що захопила чималу частину росіян в 1990-х рр.., але не більшість.
Особистісно-психологічний аспект маргінальності проявився в різних стратегіях поведінки людей перед особою тотальної кризи. Тут потенційно маргінальної ставала і новаторська гіперактивність, і апатична пасивність, і агресивно-руйнівний заколот. Значно поширилися почуття фрустрації, песимізму, приниження, безпорадності і беззахисності, що вели до поведінковим девиациям. Так, різко збільшилося число суїцидів, давно Розглядається як явний прояв аномії та маргіналізації. Але більшість росіян віддали перевагу конформний шлях пристосування до нових умов, домінуючою психолого-поведінкової моделлю стала повсякден...
