ивно існуючих положень і маргінала як характеристики особистості не є механічним і лінійним, воно індивідуально. По-третє, в проблемі демаркації з маргіналізацією В«абсолютнаВ» маргінальність є лише в теорії, в реальності вона означає перехід в соціальне небуття. По-четверте, важливо поділ проявів маргінальності на особистісному, груповому та загальсоціальному рівнях ідентичності людини. У кожному випадку застосування понять маргіналістікі необхідно визначитися, про яке дисциплінарному підході, статиці або динаміці, рівні ідентичності йдеться. Малопродуктивне міркувати про маргінальність в тому чи іншому соціумі взагалі, це робить її осмислення дуже аморфним. Адже абстрактно, поза соціальної реальності вона існує лише як термін. p> Робочі визначення головних понять маргіналістікі в дисертації.
- Маргінальне в соціальне буття - це прикордонне, проміжне або перехідне в найширшому сенсі.
- Маргінальність - це стійке і явно виражене прикордонне, проміжне або перехідне положення окремої людини і (або) соціальної групи по відношенню до інших людям і соціальним спільнотам.
- Маргіналізація - це об'єктивне або суб'єктивне рух людини або соціальної групи до Станом маргінальності. p> - Маргінал - це психолого-поведінкова характеристика особистості, що у маргінальному положенні і в стані маргінальності.
Поняття співвідносяться між собою у вигляді логічних В«кіл ЕйлераВ», де власне маргінальність буде найменш поширена і розташована в центрі: маргінальне в соціальному бутті в†’ маргінальна ситуація в†’ маргінальне становище (маргінал) в†’ стан маргінальності (маргінал).
Друга глава В«Контури маргінальної дійсності в сучасній Росії В»містить три параграфи, де феномен маргінальності осмислюється стосовно конкретно-історичної ситуації в Росії останніх двох десятиліть, до сучасного російського соціуму.
У першому параграфі В«Трансформація Росії в контексті маргіналістікіВ» аналізується перехід радянського суспільства до пострадянського, з точки зору проявів у ньому феномена маргінальності. p> Даний період характеризується масштабним соціокультурним кризою, в який були залучені всі основні соціальні відносини, різні сфери життя російського соціуму. Це породило поширення таких ознак, як расщепленность особистості, відсутність її цілісності та самоідентичності, що помітно сприяло маргіналізації. Сталася синхронна активізація різних почав особистості (розуму, волі і почуттів), разом які заявили претензії на право бути головним ідентифікатором маргінальності. Характеристикою того часу автор дисертації вважає трансформацію всіх системоутворюючих елементів соціуму, в чому стихійним процесом. Трансформація малоуправляема і непередбачувана, розтягнута в часі і полівекторних. Вона посилювала прояви маргінальності і як пограничності, і як цілком самостійного суб'єкта соціального буття. Особливо важливим, при тривалому перебуванні в перехідному стані, ставало саме друге її розуміння. Маргінальні групи...
