тя не в задоволеннях, як вважали гедоністи, а в найдосконаліших цілі і щастя, у здійсненні чеснот. Але всупереч Платону благо повинно бути досяжним, а не потойбічним ідеалом. Мета людини - стати істотою доброчесним, а не порочним. Чесноти - це придбані якості, серед них найважливіші - мудрість, розсудливість, мужність, щедрість, великодушність. Гармонійним поєднанням всіх чеснот є справедливість. Чеснотам можна і потрібно навчитися. Вони виступають серединою, компромісом розсудливого Людини: "нічого занадто ...". Великодушність є середина між марнославством і легкодухістю, мужність - середина між безрозсудною відвагою і боягузтвом, щедрість - середина між марнотратством і скупістю. Етику в цілому Аристотель визначає як практичну філософію.
Форми державного устрою Аристотель ділить на правильні (досягається загальна користь) і неправильні (мається на увазі лише користь для деяких).
Правильні форми: монархія, аристократія, політія
Неправильні форми з урахуванням кількості правлячих: один - тиранія; багату меншість - олігархія; більшість - демократія
Аристотель пов'язує певне державний устрій з принципами. Принцип аристократії - доброчесність, принцип олігархії - багатство, принцип демократії - свобода і злидні, в тому числі духовна.
Аристотель фактично підвів підсумок розвитку класичної давньогрецької філософії. Він створив дуже диференційовану систему знань, освоєння якої продовжується і понині.
4 Філософія раннього еллінізму (стоїцизм, епікуреїзм, скептицизм)
Розглянемо три головних філософських перебігу раннього еллінізму: стоїцизм, епікуреїзм, скептицизм. За їх пов оду блискучий знавець античної філософії. А.Ф.Лосев стверджував, що вони були не чим іншим, як суб'єктивної різновидом відповідно досократовской теорії матеріальних елементів (Вогню насамперед), філософії Демокріта і філософії Геракліта: теорія вогню - стоїцизм, древній атомізм - епікуреїзм, філософія плинності Геракліта - скептицизм.
Стоїцизм. Як філософський напрямок стоїцизм проіснував з III в. до н.е. до III ст. н.е. Головними представниками раннього стоїцизму були Зенон Кітіона, Клеанф і Хрисіп. Пізніше як стоїків прославилися Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк Аврелій. p> Стоїки вважали, що тіло світу складено з вогню, повітря, землі і води. Душа світу - це вогняна і повітряна пневма, якесь всеохоплююче подих. За давньою античної традиції, вогонь вважався стоїками основним елементом, з усіх елементів він найбільш всепронікающ, життєвий. Завдяки цьому весь Космос, в тому числі і людина, - це єдиний вогненний організм зі своїми законами (логосом) і плинністю. Головне питання для стоїків полягає в визначенні місця людини в Космосі.
Ретельно продумавши ситуацію, стоїки приходять до переконання, що закони буття непідвладні людині, людина піддається року, долі. Від долі подітися нікуди, дійсність потрібно прийняти такою, якою вона є, зі всій її плинністю тілесних ...
