важливість вчення, сумлінної праці, доброти до людей, здорового способу життя і т. п. Але воспітуемий все це сприймає крізь призму своїх установок: все, що не збігається або суперечить його цінностям, розглядається як пусте право навчання, докука, слововерження, яке треба мовчки вислухати і продовжувати робити свою справу. Іноді педагоги запитують в таких випадках: як достукатися до розуму і серця дитини чи підлітка? Як змусити його не тільки слухати, а й вникати в сенс сказаного? Є, мабуть, тільки один шлях - зачепити "за живе", тобто зуміти торкнутися інтимні струни душі - життєві орієнтації даного конкретного індивіда. Іншими словами, якщо ми хочемо формувати здорові потреби, інтереси та ідеали, то треба відштовхуватися від тих життєвих цінностей, які сформувалися у дитини на рівні буденної свідомості.
Величезну роль у формуванні стійких ціннісних орієнтації, пов'язаних з глибинними світоглядними принципами, грають традиції (народу, групи, сім'ї). По-перше, традиції зазвичай міфологізовані, тобто занурені природним чином в світоглядну, а не тільки подієву тканину буття. По-друге, вони не просто "слово", а зазвичай - "Слово і діло", тобто ритуал, гра за правилами, що полегшує їх засвоєння дитиною. В-тр етьіх, це така виховна система, в якій вихователь і воспітуемий грають одно активну роль. І, нарешті, традиції повторювані, відтворюються щорічно, щотижня, щодня, тобто здатні бути для стає, формується особистості точками опори, стабільності в хаотично мінливому, неймовірно рухомому (для неї) світі.
Життєві цінності тому й є фундаментальними і провідними, що вони пробуджують у людині в певні моменти небачену енергію, завзятість і наполегливість у їх досягненні, велику силу волі, змітає на своєму шляху всі перепони. Закоханий чи це, що добивається предмета своєї любові, великий чи вчений, готовий обійти пішки всю Землю в пошуках потрібного матеріалу дослідження, чи це любитель гострих відчуттів, який ризикує своєю головою ... Велика, необоримая пристрасть рухає людиною. p> Велике значення для розуміння того, як складаються ціннісні установки в житті окремого індивіда, має не тільки структура особистісного свідомості, а й характер людини. Особливий інтерес становить те, що в психологічній літературі отримало назву "акцентуація характеру ", тобто таке його властивість, коли окремі риси характеру надмірно посилені, тому виявляється виборча уразливість відносно певного роду психогенних впливів. У зв'язку з цим принципове значення має спроба відповісти на питання: зумовлені чи акцентуації характеру людини біопсихічних детермінантами індивідуального розвитку або вони є результатом тих чи інших умов соціалізації? На сьогодні наявні серйозні клінічні дані, що говорять про існування певних спадкових передумов формування характеру. Детермінанту, витікаючу з природної основи особистості, прийнято позначати як "характерологический радикал ". Сформувався характер може бути поєднана зі своїм біопсихічних радикалом п...
