Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Наука й релігія в первісному суспільстві

Реферат Наука й релігія в первісному суспільстві





х цілей, вона рудіментарна, прімітівна ї Слабко віражах, альо разом з тім вона є матрицею, З якої могут розвитися больше Високі Досягнення.

Если ми все-таки застосуємо ще один крітерій справжньої науки - не обумовлення утілітарнімі потребами поиск на знань и розуміння причин и НАСЛІДКІВ - то й тоді відповідь не якщо зовсім негативний. У суспільстві дікунів, звичайна ж, чи не культівується Спрага знань. Різні нововведення, начебто предметів європейської культури, віклікають у них відверту Нудьга, и їхні Захоплення візначаються Головним чином традіційнім світом їхньої культури. Альо в цьом мире ми знаходимо й жагучого аматора старовини, что цікавіться міфамі, легендами, деталями звічаїв, Родоводі ї подіямі стародавності, и терплячого й намагаємося у своих СПОСТЕРЕЖЕННЯ натураліста, здатн делать узагальнення й поєднуваті в Довгі ланцюги події з життя тварин, мешканців моря й джунглів. Щоб оцініті цею безкоріслівій Інтерес до природи, й достатньо згадаті, як багат ЄВРОПЕЙСЬКІ натуралісті навчася у своих колег-дікунів. І Нарешті, як добро відомо шкірному Польових працівнікові, у прімітівній Громаді всегда є свой соціолог, ідеальний Інформатор, здатн з дивною точністю й проніклівістю охарактеризувати Функції ї організацію багатьох інстітутів племінного життя.

звичайна ж, ні в якому до цівілізованому суспільстві наука не может буті рушійною силою - что крітікує, оновлюючої, что творити. Науку тут Ніколи НЕ роблять Свідомо. Альо ЯКЩО віходити з такого крітерію, то прийде Визнати, что в дікунів такоже немає ні законом, ні релігії, ні Керування.

Однак питання, чи Варто назіваті це В«наукоюВ» або ж Тільки В«емпірічнімі ї раціональнімі знань В», у даним контексті НЕ має першорядного значення. Мі спробувалі точно з'ясувати, чи існує у свідомості Дикуна одна сфера дійсності або Дві, и виявило, что крім сакрального світу культу й віри Він Знає й світській світ практичної ДІЯЛЬНОСТІ ї раціонального світогляду.


Література


1. Вебер М. Господарська етика світових релігій. - М., 1994. p> 2. Салінза М. Економіка кам'яного віку. - К., 2000. p> 3. Семенов Ю.П. На зорі людства. - К., 1997

4. Історія первісного Суспільства. Епоха первісної родової громади. - К., 1999

5. Природа і стародавня людина. - М., 1981


Назад | сторінка 10 з 10





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Значення соціологічних знань в сучасному суспільстві
  • Реферат на тему: Актуалізація документознавчих знань в сучасному суспільстві: перспективи ро ...
  • Реферат на тему: Економіка знань. Нові знання в сучасному світі. Істинність нових знань
  • Реферат на тему: Соціальне значення фізичної культури у суспільстві
  • Реферат на тему: Історія інформаційної культури як галузі знань