прищеплює хлопчикові любов до науки, другий - до поезії Гомера. p> Ряд джерел вказує, що Піфагор став чемпіоном однією з перших Олімпіад по кулачному бою.
У юному віці Піфагор вирушив до Єгипту, щоб набратися мудрості і таємних знань у єгипетських жерців. Діоген і Порфирій пишуть, що Самоський тиран Полікрат забезпечив Піфагора рекомендаційним листом до фараона Амасіса, завдяки чому він був допущений до навчання і присвячений в таїнства, заборонені для інших чужинців.
Коли Піфагор оселився в грецькій колонії Кротоні в Південній Італії, він знайшов багато послідовників. Їх приваблювала не тільки містична філософія, яку він переконливо викладав, але і приписуваний їм спосіб життя з елементами здорового аскетизму і суворої моралі. Піфагор розмовляв зі своїми учнями про космічні змінах землі по єгипетському і азіатському переказами. Він знав, що розплавлена ​​земля була спочатку оточена газоподібної атмосферою, яка, поступово охолоджуючись, перетворилася на рідину і утворила моря. За своїм звичаєм, він синтезував свою думку в алегорії, висловлюючись, що моря були утворені із сліз Сатурна (космічний час). Але от з'являються царства природи і невидимі зародки, що витають в ефірній аурі землі, вихорами носяться вони в її повітряному покриві, а потім залучаються в глибоке лоно морів і на перші, які виступили з вод континенти. Ще змішані, рослинний і тваринний світи є майже одночасно. Езотерична доктрина допускає трансформацію зоологічних видів не тільки внаслідок другорядного закону підбору, але і внаслідок основного закону проникнення в землю сверхфізіческіх сил і впливу розумних почав і невидимих ​​сил на всі живі істоти. Якщо на земній кулі з'являється новий вид, це означає, що більш високого типу душі втілюються в дану епоху в нащадків колишнього виду для того, щоб підняти її на вищий щабель, формуючи і перетворюючи його за своїм образом. p> Езотерична доктрина приписувала поперемінне занурення і поява континентів коливанню земних полюсів і визнавала, що людство повинно було пережити шість таких потопів. Кожен цикл між двома потопами несе з собою переважання однієї з великих людських рас. Посеред тимчасових і часткових затемнень цивілізації і людських спо собностей, загальне безперервне сходження вгору не припиняється ніколи. Так утворилося людство, і почалася еволюція рас серед різних земних катаклізмів. У цій доктрині Піфагора описується, що серйозні зміни на історичній арені відбуваються внаслідок природних катаклізмів, так природа визначає переважання рас і згасання цивілізацій. Також у Піфагора існує теорія про те, що є душа, яка шукає предмет, в який вона може втілитися. Те, що виходить в результаті, Завіт від того який щільності виявився цей предмет. У природі є різні предмети різної щільності, якимось предметом з певною щільністю є тіло людини. З цього випливає, що природа дає душу людині. І після цього між ними виникає зв'язок. br clear=all>
Марк Теренцій Варрон і Марк Порцій Кат...
