оди до вирішення соціального питання в Росії були запропоновані російським марксизмом.
Проникнення марксизму з Заходу і його вкорінення на російському грунті відбувалося з ініціативи, насамперед Г.В. Плеханова та його однодумців. Російські марксисти бачили в зароджується Робочому класі ту соціальну силу, яка на ділі здатна здійснити соціалістичну революцію. На відміну від народників, марксисти прагнули спиратися не стільки на меншість (революційна інтелігенція), скільки на більшість (народні маси). Вони вважали, що суперечливе і конфліктне розвиток капіталізму неминуче призведе до соціального вибуху і революції, побудові в Росії соціалізму.
Самою великої та багатогранною фігурою в російській марксизмі був В. Ленін - мислитель і революціонер, автор величезної теоретичної спадщини. Його перші наукові роботи були присвячені дослідженню швидко розвивався в кінці XIX століття в Росії капіталізму. Необхідними умовами підготовки і здійснення соціалістичної революції Ленін вважав створення політичної партії та розвиток свідомості робітничого класу. По суті справи, ідея революції з'явилася ключовою у всій соціальній філософії цього мислителя і політика. Всі інші теоретичні вишукування Леніна фактично були підпорядковані рішенню завдання обгрунтування необхідності соціалістичної революції і творення в Росії нового типу громадських відносин (соціалізму і комунізму). У пролетарської ідеї і революційної волі Ленін бачив основні інструменти для глибоких соціально-економічних та інших перетворень в інтересах трудящих. У цілому філософські та соціально-філософські твори В.І. Леніна ("Матеріалізм і емпіріокритицизм "," Філософські зошити "," Держава і революція ") істотно доповнили і збагатили марксизм і його світоглядні основи. "Філософським заповітом" Леніна прийнято вважати його невелику статтю "Про значення войовничого матеріалізму" (1922 р.), в якій він визначив програму розвитку філософії в радянському суспільстві, підкреслив важливість тісної союзу філософії і природознавства, освіти трудящих.
Універсалізм російської філософії XIX століття проявив себе і в наявності в ній ряду інших течій. Як і вся громадська думка того часу, вони, як правило, соціально пофарбовані, орієнтовані на осмислення соціальних проблем та історичного процесу, місця і ролі в ньому Росії. p> До числа таких течій слід віднести філософію права, в рамках якої розвивалася ідеологія лібералізму з його ідеєю непорушності прав і свобод людини. Найвизначнішим представником цієї течії був К.Н. Чичерін - філософ, історик і правознавець. У своїх творах він розробив теорію суспільно-політичної та правового життя. Чичерін підкреслював, що людина богоподобен, а його основними якостями є гідність і свобода. Особистість з її невідчужуваними правами і свободами являє собою "корінь і визначальне початок" всіх громадських відносин та інститутів. Держава покликана існувати лише для того, щоб виражати загальні інтереси, видавати закони і стежити за їх дотри...
