ишевський підкреслював, що людина являє собою незбиране істота і, будучи продуктом еволюції живої природи, він повинен досліджуватися в першу чергу з позицій природознавства. Сутність антропологічного принципу в філософії полягає, за Чернишевським, в тому, щоб розглядати людину, насамперед як природна істота. Мета всіх устремлінь людини - отримання насолод, щастя. Вважаючи, що основним якістю (властивістю) людини є егоїзм (Людина любить, перш за все, себе "), Чернишевський у зв'язку з цим розробив теорію "розумного егоїзму". Російський учений підкреслював, що за допомогою розуму людина може і повинен наводити свої, Надійшли у відповідність з інтересами всього суспільства. Ця ідея була детально розкрита ним у своєму знаменитому романі "Що робити?" на образу росіян революціонерів.
Н.Г. Чернишевський активно розвивав також теорію соціальної філософії. Він прагнув розкрити природні передумови соціально-класової боротьби в суспільстві, бачачи їх у глибокій відмінності потреб та інтересів людей. Російський учений був переконаним прихильником ідеї селянської революції, вважаючи її найрадикальнішим способом вирішення гострих соціальних проблем (насамперед - селянського питання) у Росії за допомогою руху самих народних мас. На переконання Чернишевського, в історії діє закон наростання прогресу, де особливу роль відіграє знання як основний двигун прогресивних змін в суспільстві. Але вирішальною силою все ж є революція як докорінне перетворення суспільства.
Соціально-філософські погляди і творчість Чернишевського високо оцінював В.І. Ленін. А К. Маркс, по його визнанням, спеціально вивчив російську мову для читання в оригіналі робіт Чернишевського. p> Помітним явищем російської громадської думки 60-70-х рр.. XIX в. було народництво як політичний рух і світогляд, в якому основний з'явилася ідея селянського соціалізму. У народництва існували три течії, представлені великими мислителями: анархістський; пропагандистське і змовницьке. М.А. Бакунін розвивав і проповідував ідеї анархізму, в якому основним є теза про необхідність заміни держави-гнобителя вільної і самокерованої асоціацією трудящих. В«СкасуванняВ» держави за допомогою бунту має статися "на наступний ж дня "після революції, інакше вона не виконає своєї місії. П.Л. Лавров закликав поступово готувати суспільство до революції за допомогою активної пропаганди соціалістичних ідей в народі, чим і повинна займатися інтелігенція ("Критично мислячі особистості"). Навпаки, П.М. Ткачов був переконаний у необхідності здійснити революцію негайно, за допомогою бунту і терору. Виконати таку місію покликана "партія дії", яка являє собою революційна меншість.
У середині 80-х років народництво, в силу, перш за все об'єктивних причин, розпалося. З нього виділилися перші російські марксисти, деякі ліберальні течії. У цілому ж народництво являло собою суб'єктивізм в теорії, який доходить до волюнтаризму на практиці. Найбільш радикальні і обгрунтовані підх...
