tify"> У стійких порівняннях, як і в інших, традиційно відтворюваних одиницях мови - фразеологізмах, не тільки концептуалізовано В«... знання про власне людської, наївною картині світу і всі типи відносин суб'єкта до її фрагментами, але і як би запрограмовано участь цих мовних сутностей разом з їх вживанням в межпоколенной трансляції еталонів і стереотипів національної культури [Телія, 1996: 242]. Під еталоном в даному випадку слід розуміти В«образну підміну властивостей людини чи предмета небудь реалією - персоною, натуральним об'єктом, річчю, які стають знаком домінуючого в них властивостіВ» [Телія, 1996: 15]. p align="justify"> Вибір еталонів або символів у наївною картині світу, як правило, мотивований. Мотивація ця залежить від характеристики всієї концептуальної системи і може бути виявлена ​​в деяких випадках на рівні мовної картини світу. Так, Я.В. Гуревич пише: В«Моделлю світу, що складається в даному суспільстві, людина керується в усьому своїй поведінці, за допомогою складових її категорій (в даному випадку автор говорить про такі категорії як простір і час, причина і наслідок і т.д.) він відбирає імпульси і враження, що йдуть від зовнішнього світу, і перетворює їх у дані свого внутрішнього досвіду. Ці категорії відображені в мові, a також в інших знакових системах, і мислити про світ, не користуючись цими категоріями, настільки ж неможливо, як не можна мислити поза категорії мови В»[Гуревич, 1984: 31]. p align="justify"> Еталоном порівняння може бути сама людина, предмет, тварина, рослина, явище природи тощо, так чи інакше пов'язані з життєдіяльністю людини, його життєвим досвідом, що дозволяє побачити їх характерні властивості, якості, особливості поведінки і співвіднести їх з властивостями, якостями, станами, поведінкою інших людей, властивостями інших предметів, станами навколишнього людини природи тощо
Не можна не погодитися з А.В. Маслової, яка стверджує, що сукупність предметних образно-наочних еталонних уявлень про предмети, явища, з якими людина протягом життя зустрічається частіше, ніж з іншими, в цілому формує деяку стабільну мовну картину відображення об'єктивної дійсності [Маслова, 2001:69].
Результати досліджень, виконаних з метою виявлення природи і структури оцінки, можна підсумувати у вигляді наступних положень:
) Оцінка являє собою ціннісне ставлення людини до світу і фіксується в системі мови в семантиці мови в семантиці слів, що включають як один з компонентів оціночну сему [Апресян, 1995; Іванов . 2003]
) Оцінка розглядається як певна структура, що включає експліцитні і імпліцитні елементи, які відображають об'єктивні і суб'єктивні властивості оцінки [Вольф. 2006; Арутюнова, 1988; Телія, 1986].
) Співвідношення суб'єктивного та об'єктивного в оцінці вказує з одног...
