II ст. дозволяв монастирям займати свою нішу в господарстві країни і залишатися активним учасником торгово-виробничих процесів.
Однак, розкол російської православної церкви в XVII ст. практично визначив подальше зниження її ролі в економічному житті країни. Негативно позначилися на монастирському підприємництві петровські реформи. Петро I анулював 16 грудня 1700 Патріарший наказ, розподіливши всі були в ньому мирські справи по інших відомствах, а духовні доручив митрополиту Рязанському Стефану Яворському. У січні 1701 всі монастирські справи були передані боярину І. Мусін-Пушкін. Очолюваний ним Монастирський наказ відповідав за стан справ в монастирських вотчинах і отримав право В«творити в них судВ». У 1721 р. за указом Петра I був створений Синод російської православної церкви, введено посаду обер-прокурора Синоду, що перетворило церква на придаток держави. А церковні реформи Петра I і жорсткі заходи його наступників за Петра III і Катерині II, остаточно зруйнували цей вид підприємництва. p align="justify"> Таким чином, найбільший обсяг ринкових зв'язків монастирів падає на XV-XVI ст. У XVII в. головну роль у монастирському підприємництві починають грати селянські господарства монастирських вотчин, що дозволяло монастирям міцно впроваджуватися в аграрний сектор економіки країни.
2.2 Старообрядницьке підприємництво
У XVIII в. на зміну монастирським підприємництву прийшло В«старообрядницькеВ». Старообрядці, позбавлені цивільних прав, зокрема, права вступати на державну і суспільну службу, звернули свою енергію в торгово-промислову сферу. Переслідування влади наклало відбиток на устрій життя і ділову практику старообрядців. Це були люди В«тверезогоВ» поведінки, згуртовані важкими умовами життя і допомагали один одному під всіх починаннях. Підприємливість підтримувалася серед них не тільки морально, а й матеріально. Одним з великих і економічно розвинених центрів староверие з'явився Європейський Північ Росії (в межах Архангельської, Вологодської, Новгородської і Олонецкой губерній). Стійкі вогнища староверие у XVIII ст. склалися в Каргополье, Подвинье, Печорському краї, Петрозаводську-Повенецкий районі Карелії і в Шекснінського-Сухонський межиріччі. Особливості території Півночі Росії, ментальна та етнічна специфіка зумовили і сферу торгово-промислових інтересів старообрядництва. Найбільш відомим центром старообрядництва в епоху Петра I стала Виговська поморська пустель. У 1702 р. виговці були легалізовані. Виговська пустинь була 1705 р. приписана до Олонецким Петровським заводам і скитник забезпечували їх робочою силою. Виговські рудознатци і ливарники зіграли велику роль у відкритті і розробці родовищ корисних копалин в Карелії, а також на Уралі і в Сибіру. У 1710 р. на Каргопольевигодцамі була заснована Чаженская пустель - пристань Пігматіка на Онезьке озеро, через яку йшла вся Виговська торгівля. Виговці мали рибальс...
