я числилися за монастирем аж до кінця XVII століття. p align="justify"> У міру завершення об'єднання російських земель великокнязівські влади з кінця XV в. стали обмежувати торговельні привілеї церковних установ, звільняючи від сплати мит лише перевозяться в монастирі продукти їх вотчинного господарства, але не куплені для перепродажу товари. Політика влади, спрямована на ліквідацію привілеїв церковних установ була продовжена і в XVI ст. При Івана IV здійснювалася поступова відміна збереглися ще торгових пільг монастирів. До кінця його царювання монастирі повністю позбулися податкових пільг. Хоча всі ці заходи в комплексі завдавали шкоди підприємницької діяльності обителей, але разом з тим зрівнювали їх у правах з іншими торговцями, змушеними платити в повному обсязі чимало торговельних і проїжджих зборів. Тому, не дивлячись на проведену урядом політику, монастир не згортають підприємницьку діяльність, більше того, саме монастирі стають найбільшими вотчинниками і лихварями. У розглянутий період налічувалося близько 150 монастирів-вотченніков. Грошовий оброк, який збирали монастирі зі своїх селян досягав 30% від їх доходів, що дозволяло крупним монастирям вкладати гроші в розвиток різних промислів і купувати землі. p align="justify"> Монастирі також вели і міжнародну торгівлю. Це стосується, перш за все, північних монастирів, які були неодмінними учасниками Архангельської ярмарку. Ніколо-Корельський монастир на Білому морі, Антонієві-сийской монастир, розташований в 150 км на південь від Архангельська і Соловецький монастир, розташований на Соловецьких островах Білого моря, мали свої склади в Архангельському гостинному дворі, де зберігали в основному сіль, яку випарювали у володіннях монастирів і продавали в Архангельську. Соловецький монастир був найбільшим в Помор'ї виробником солі. p align="justify"> У Московській Русі було засновано в XV-XVI ст. близько трьохсот монастирів, в більшості з яких проживали від двох-трьох до десяти-двадцяти ченців. Але поряд з такими нечисленними і небагатими обителями існували і більші, в яких проживали від 100 до 150 ченців, а господарство обслуговували близько 300 В«дитинчатВ», майстрових, служебників, отже, монастирським владі доводилося забезпечувати всім необхідним. Таким чином, як колективні підприємці монастирі діяли, перш за все, у сфері соляних і рибних промислів, а також у сфері торгівлі. Грошові і натуральні витрати монастиря, який одержував торговий прибуток, в десятки, а то і в сотні разів перевищували витрати світського купця-підприємця, оскільки монастирям не було потрібно витрачати в процентному співвідношенні так багато коштів на закупівлю товарів для подальшого перепродажу, як купцям. Монастирська торгівля спиралася на розгалужену інфраструктуру - ярмарки біля стін цілого ряду обителей (Макарьевская, Свенська, Тихвинська та ін), власний транспорт, наявність власного упряжного худоби, міських дворів з коморами, перевезень і т.д. Весь цей комплекс, створений протягом XV-XV...
