розходженням. Ці окремі аспекти видимого, по-різному сполучаючісь у предметах, утворять красу, коли сполучення їх упорядковане и засноване на візначеній пропорційності. В«Так Буває, Наприклад, коли бліскаючі фарби и розмірне зображення віявляється гарніше, чем фарби и зображення, позбавлені подібної упорядкованості В».
Вітело порушує питання про ті, Яким чином людина может судити про красу и пропорційність даного предмета, про его Естетичне Якість. Тут на ДОПОМОГА людіні приходити "розрізняюча здатність" яка Йде Слідом за "Відчуваючою здатністю", что, порівнюючі Різні аспекти видимого, В«осягає красу зримого предмета, что Складається Зі сполучення образів, Йому приналежних В». Крім того, Вітело Розглядає и Можливі помилки в Естетичне судженні и причини їх, что складаються або в недоліку світла, у невідповідній відстані або точці зору, або стіслості сприйняттів і т.п., и заключає, крім того, В«що одному здається потворнім, ті Іншому здається й достатньо красивим В». Сприйняттів зорової краси, оцінка естетичної якості РЕЧІ здобувають у творі Вітело свою теорію.
Людина XIII-XIV століть почінає усьо більш повно и Глибока осягаті формальність красу предметів, судити про їх естетичний Якість. Уявлення, что формується, про формальність красу предмета, елементах и ​​умів цієї краси віражає Надзвичайно ВАЖЛИВО процес в истории західноєвропейської культури. Від спонтанного и глибокого замилуваності и Милування прекрасним, властівіх середньовіччю, людина, блукаючі в мире краси, Підходить до порога, за Яким краса відкрівається Йому як автономне Явище.
Питання про художню Якість РЕЧІ ї оцінку его людиною здобуває в ЕПОХА, яка Стоїть на Грані Середньовіччя и Відродження, особливая важлівість, оскількі ВІН віражає один з аспектів єдиної здатності людини, у якій ВІН незалежний від бога, - здатності суджень, ОЦІНКИ промов и Явища. В«Якби в людини Не було здатності суджень и проведення порівнянь, що не існувало б такоже и ОЦІНКИ, и Якби Останньоі НЕ існувало, то Припін б існуваті и сама Цінність. У цьом ясно віявляється ті, як дорогоцінній інтелект, без Якого всяка Річ створ не могла б буті належно оцінена В». Разом з розробка уявлення про художню Якість твору мистецтва поступово усвідомлюється и розвівається уявлення и про індівідуальність художника, что створює Цю красу. Всі больше значення, а что здобуває художня Якість РЕЧІ в очах середньовічної людини, Зростаючий и розшірюючійся Інтерес до твору мистецтва належноє чином відображаються и на уявленнях про художника.
майстерність художника оцінюється усьо більш високо. Сильні світу цього в XIII-XIV століттях, як и Сугерій, прагнуть запрошуваті самих досвідченіх и талановитих художніків. У Епоха готики з'являється усе больше Знаменитий и прославлених майстрів, подібніх тім архітекторам, Чиї зображення ї імена були увічнені в лабірінтах готично соборів, або того мініатюрістові Одерізі з Губбіо, В«ким горді майстриВ», - за словами Данте, что сказавши про себ...
