чими були практично всі росіяни. Не випадково російська філософія вся носила релігійний характер, грунтуючись на ідеалах і цінностях православної віри. p align="justify"> З середини XVII в. Російська Православна Церква перебувала в особливих стосунках з державою. З приходом до влади більшовиків православна церква була відокремлена від держави, а сама церква як конкуруюча організація у сфері впливу на особистість і релігія як конкуруюча ідеологія були піддані гонінням з боку правлячого режиму аж до фізичного знищення віруючих. Подвергшаяся гонінням, фізичному і духовно-морального винищення в роки радянської влади, православна церква в Росії так і не змогла відновити тієї дійсної ролі, яку вона покликана грати в суспільстві. І хоча з другої половини 1980-х років Російська Православна Церква діє в сприятливих умовах, вона не змогла відродитися повною мірою. p align="justify"> По-перше, РПЦ не стала самостійною, провідною силою відродження російського етносу. Вона у своїх діях копіює політику державної влади у ставленні до людей (аж до визначення днів і годин прийому відвідувачів з особистих питань, як це робиться в адміністративних органах). Церква повинна бути відкрита для будь-якого приходить до неї незалежно від пори року, години доби, бо звернення до Господа несумісне з розумінням конкретного часу і місця. p align="justify"> По-друге, РПЦ зайняла в суспільстві суто оборонну позицію, не веде наступальної, активної пропаганди православних ідей в масах, як це роблять, наприклад, проповідники сектантських течій. Звідси - значно число послідовників сект (в т.ч. молодих), що завдають серйозної шкоди людині, його вірі, духовно-моральному стану. Церква повинна вести активну, повсякденну роботу з людьми не тільки в Храмі, а й поза ним. p align="justify"> По-третє, певна (на жаль, чимала) частина православного духовенства в душі своїй не служив Богу, не є прихильниками і подвижниками істинної православної віри, істинного слова Божого, перебуваючи в гріху. Дійсний служитель Церкви "має бути бездоганний, як Божий доморядник, не самолюбний, не гнівливий, не п'яниця, не вбивця, не корисливий, але гостинний, добролюбець, поміркований, справедливий, побожний, стриманий, що тримається вірного слова, згідно з вченням, щоб він мав силу й навчати в здоровій науці, і заколотників проти про розрізняти "(Тит. 1, 7-9).
На жаль, РПЦ, будучи частиною загальноросійського організму, заразилася тієї соціальною хворобою, яку страждає нині наше суспільство: гонитва за владою, наживою, користолюбство, презирство до ближнього і т.п. Безумовно, в православній церкві багато істинно благочестивих служителів, але тінь від гріхів інших лягає на всю церковну ієрархію. p align="justify"> четверте, РПЦ у своїй обрядовій стороні застигла на рівні XVII в., в той час як життя російських людей змінилася. У цій незмінності стану є свої сильні сторони - церква живе незмінністю і твердістю духу віруючих, і свої слабкості. Церква зобов'язана, дол...
