лися від ойратов Джунгарії на початку XVII ст. перемістилися в район між Волгою і Доном на північ від Каспійського моря, вони принесли з собою власну традицію тибетського буддизму. Велику допомогу їм надав ойрат Зая Пандіта, Намкхаі Гіятсо, який на основі монгольської писемності розробив калмицької-Ойратскую писемність. Глава калмицького буддизму призначався царем і іменувався Лама калмицького народу. Його резиденція розташовувалася в Астрахані, і, подібно бурятської Бандідо Хамбо-ламі, він був абсолютно незалежний від монголів. Духовне керівництво калмики отримали безпосередньо з Тибету. Незважаючи на те, що найбільше поширення у калмиків отримала традиція Гелуг, внаслідок властивого їм синкретизму вони взяли також деякі обряди традицій Сакья і Каг'ю. p align="justify"> До 1846 р. в Бурятії було збудовано вже 34 дацана. Витрачаючи масу зусиль і матеріальних засобів, буряти зуміли імпортувати з Тибету, Китаю, Монголії величезне кількість потаємної літератури і перейняти багато живі традиції як панівної школи Гелуг, так і інших напрямів буддизму. p align="justify"> У 1869 р. в Цугольский дацане під керівництвом монгольського лами Чой-манрамби почалося вивчення індо-тибетської медицини, яке потім поширилося і в інших місцях.
У 1878 р. в Агінському дацане була заснована школа Дуйнхор - Калачакри, чим і завершилося побудова основних напрямів вищої духовної освіти за тибетським зразком.
Швидко розвивалося книгодрукування. У 1887 р. діяло вже 29 друкарень, які до їх руйнувань в 1930-х рр.. встигли видати близько 2000 назв книг на тибетському і монгольською мовами.
Коломацький буддизм цього періоду мав свою історію. Після ліквідації в кінці XVIII століття Калмицького ханства "калмицький степ" перетворилася в один з адміністративно-територіальних районів царської Росії, підлеглий астраханському військовому губернатору. Згідно Височайше затвердженим Положенням про управління калмицьким народом, прийнятому в 1834 р., буддійська церква була повністю підпорядкована царської адміністрації. p align="justify"> Незадовго до революції 1917 року до сім'ї російських буддистів присо Єдине і буддисти Південного Сибіру - тувинці - єдиний тюркський народ, що сповідує буддизм.
При багатьох хуре були школи, де хлопчики отримували початкову релігійну освіту. Вищу богословську освіту тувинці зазвичай отримували в Монголії. p align="justify"> У зв'язку з розвитком міжнародних зв'язків Росії на сході, і зокрема для встановлення прямих зв'язків царського уряду з теократичною урядами Монголії і Тибету, в Петербурзі, столиці Російської імперії, будується буддійський храм на кошти глави буддистів Тибету Далай -лами і на пожертвування, зібрані в Бурятії і Калмикії. Значну суму на будівництво пожертвував також і Богдо-гегенов, глава буддистів Монголії. Будівництвом та діяльністю храму керує представник Тибету, видатний бурятський лама Агван Доржие...
