ити і нав'язати всім людям, спільнотам, цивілізаціям. p align="justify">. Загальнолюдські цінності є. Але вони дуже по-різному трактуються. p align="justify"> а) Загальнолюдські цінності - це лише матеріальне (багатство, задоволення статевих пристрастей та ін.)
б) Загальнолюдські цінності - це чисто духовне (з релігійної, моральної, юридичної тощо сфер).
в) Загальнолюдські цінності - це поєднання як матеріальних чинників, так і духовних.
При цьому одні вважають В«цінностіВ» стабільними, незмінними, а інші - змінними залежно від зміни економічних, політичних, військових та інших умов, від політики правлячої верхівки чи партії, від зміни соціально-політичного ладу і т.д. Наприклад, в Росії панування приватної власності після Жовтневої революції змінилося пануванням суспільної, а потім знову приватної (звідси, мовляв, всі цінності щоразу повністю змінювалися за принципом: В«Хай живеВ« геть В»!В» - В«ГетьВ« хай живе В»!") .
емоція аксіологічний воля віра ідеал
2. Проблема цінностей в історії думки
Ціннісні уявлення в давніх культурах
Кордоном в історії людства стала середина першого тисячоліття до нової ери. Тоді в трьох центрах стародавнього світу (Китай, Індія, Греція) фактично одночасно виникає філософія. p align="justify"> Це відбулося в процесі кризи традиційного укладу життя і традиційних цінностей. Філософія запропонувала людині нову життєву позицію, що спирається не стільки на звичку і традицію, скільки на власний розум і знання, почерпнуті в процесі освіти і інтелектуального пошуку. Однак спільність генезису філософії не виключає специфіки формування систематизованого філософського знання в Стародавній Індії та Стародавньому Китаї, в численних полісах античної Греції. p align="justify"> Найважливішою особливістю давньосхідної філософії була характерна для неї "стертость" особистісного начала, його "безликість" і підпорядкованість загальному. Тут універсальне "Я" превалює над індивідуальним "Я". Якщо для древніх латинян характерно вислів "я і ти", то в Індії та Китаї вважали за краще говорити "ми", бо кожне "я" мислилося як продовження іншого "я". Древневосточное світогляд намагалося ототожнити і об'єднати людини і природні процеси. Кожна людина цінувався не сам по собі, а лише в силу того, що він є частина цієї єдності. Метою і сенсом життя виступало досягнення вищої мудрості, поєднане з істиною Найбільшого. p align="justify"> Злиття з вічністю, в тій чи іншій формі притаманне всій древневосточой філософії, передбачає активності в реалізації особистісного начала. Уподібнення вічного і незмінного абсолюту передбачає статичність, беззастережне слідування традиції і орієнтацію людини на шанобливе і дбайливе ставлення до зовнішнього світу, як природного, так і соціального. При цьому особливо наголошувалося на необхідності вдосконалення внутрішн...
