Цінності філософії Відродження
1. Гуманізм и проблема цілісної людської індівідуальності в працях міслітелів Відродження
Епоха Відродження (ХІV-ХVІ ст.) - ВАЖЛИВО віха в культурному й інтелектуальному розвітку Західної Європи. Центром Відродження булу Італія, ее ідеї пошірюваліся на Другие країни - Німеччіну, Францію, Англію, Голландію и т.д. В центрі духовної культури цієї епохи - нова людина, что формуван в умів все більш інтенсівного Міського життя. Для розуміння цієї людини Релігійний аскетизм та ригоризм були недостатнімі. Духовна культура та суспільне життя поступово звільняються від власти церкви и церковних інстітутів (процес секулярізації). p> Це зумов поворот від цінностей релігії до цінностей філософії: відроджувався Інтерес до вчень античних грецьк и римських міслітелів - Ренесанс. Предметом роздумів міслітелів єпохи Відродження становится буття людини у всех его проявах. Філософськім змістом епохи Відродження ставши гуманізм. Людіні захи перше місце в ієрархії живих істот, ТОМУ ЩО вона володіє незрівняннім Божественну даром - розумом. Если Релігійний християнський світогляд в цілому стверджував, что спочатку всегда стояв Бог, и позбав потім - людина, то гуманісті начали з людини, а Вже потім говорили про Бога. Бог в їх світоглядно-філософських Побудова продовжував відіграваті Почесну роль "творця" світу, альо поряд з ним з'являється людина, "співмірна" з Богом, "другий бог", як сказавши М. Кузанській. p> Гуманісті намагають до повної реабілітації тілесного початку в людіні, обожнюють людину, формують ідеал всебічно розвінутої людини, максимально набліжуючі ее до Бога в творчій ДІЯЛЬНОСТІ. Людина розглядається як центр и смисл світобудові. Філософія становится антропоцентричность (від грецьк. "Антропосе" - людина). p> Чи не слід однак думати, что релігія булу остаточно відкінута. Християнські догми й авторитети ще зберігалі силу, но розум, что пробуджувався, тепер виступать рівноправнім партнером релігійної віри, оскількі Тільки ВІН МІГ розглядатіся як опора в земній жітті, а воно, у свою черго, стало значний мірою самодостатньою цінністю. Гуманізм формувався на грунті Перш за все антічної грецької и римської літератури. У працях гуманістів ми Зустрічаємо чісленні звертання НЕ Тільки до філософії Сократа, Платона, Аристотеля, Епікура, Цицерона, Сенеки й других філософів; до поетів Вергілія и Овідія, альо и до релігійніх Ідей Августина Аврелія, Фоми Аквінського й ін. p> У італійському гуманізмі віділяються два напрямки: один з них тяжіє за змістом до Громадянської тематики (влада - правитель - громадянин - людина), Інший - бере за основу людину як Цінність самому по Собі. p> Місце людини в мире, его свобода, его частка хвилюють таких міслітелів, як Данте Аліг'єрі, Франческо Петрарка, Леонардо да Вінчі, Мікеланджело, Еразм Роттердамській, Макіавеллі, Томас Мор, Мішель де Монтень и ін. p> Родон...
