ього світу людини. У глибоку давнину з'являється одна з основ східного способу життя - вимога пристосування людини до суспільства, державі, старшому по чину або віком. p align="justify"> У іонійському Мілеті процвітала зовнішня торгівля, і купці торгували по всій акваторії Середземного моря. Вони були прагматичними і діяльними людьми. У цих умовах люди поступово відмовлялися від міфологічного образу мислення. p align="justify"> Фалес вважав першопричиною всіх речей воду; Анаксимандр стверджував, що це щось невизначене і безмежне; Анаксимен називав першопричиною повітря; Геракліт-вогонь. Натурфілософія сприяла виникненню об'єктивного і раціонального мислення. p align="justify"> У V столітті до н.е. в Греції, з центром в Афінах, отримала розвиток демократія. Молоді люди стали прагнути опановувати знаннями, щоб домогтися успіху в житті. Особливе значення набуло мистецтво красномовства (риторика). До цього часу грецька філософія в основному займалася вивченням природи, проте філософи прийшли до переконання, що проблеми людини не можна вирішити тільки через натурфілософію, і поступово звернули свої погляди на проблеми людського суспільства. Незабаром вони дійшли висновку, що якщо закони природи об'єктивні, то закони і моральні підвалини людського суспільства в різних країнах і в різні часи різні і явно не мають об'єктивного і загального характеру. Тому софісти зайняли по відношенню до цінностей релятивістську, скептичну позицію і відмовилися від спроб вирішення соціальних проблем. Спочатку софісти чинили на людей певне просвітницьке вплив, проте поступово вони скотилися на позиції скептицизму і щодо існування істини. Надаючи значення тільки мистецтву переконання, вони прагнули виграти суперечку будь-яку ціну. У своїх суперечках вони незабаром стали вдаватися до використання неправдивих аргументів, до "софістиці". Саме тому термін "софіст" став вживатися по відношенню до "людині, яка використовує вправні, але вводять в оману доводи". p align="justify"> Філософія Стародавнього Китаю та Стародавньої Індії звернена до загальнолюдських цінностей. Людина повинна опановувати філософською мудрістю, щоб отримати загальнолюдські цінності. Для цього йому слід навчитися розбиратися:
в проблемі миру і його пізнання;
в проблемі взаємодії людини і природи;
в проблемі сенсу життя людини та ін
Філософія Стародавнього Китаю та Стародавньої Індії цікавилася проблемами:
прекрасного і потворного;
добра і зла;
справедливості і несправедливості;
дружби, товариства;
любові і ненависті;
щастя, насолоди і страждання та ін
Філософія охопила всі духовні цінності Стародавнього світу: мистецтво і релігію; етику і естетичну думку; право і політику; педагогіку і науку.
