онодавством, альо ї ті, что НЕ заборонено ним.
Такоже Варто враховуваті Особливості Здійснення свободи віросповідання, Аджея Кожна людина надає Цій категорії особистий, внутрішній характер; суб'єкти по-різному бачать Механізм ее реалізації [36, с. 48]. Іншімі словами, йдет про спеціфіку форм та способів удовольствие релігійніх (духовних) потреб, Які у кожної окремо взятої особини є індівідуальнімі та неповторним. Справді, Неможливо точно Встановити ту роль, якові відіграють Релігійні споруди, культові будинки у жітті конкретної віруючої людини, представника конкретного віросповідання. Відповідно, ми не можемо самовільно візначаті елєменти свободи віросповідання, Здійснення якіх пов'язане з використаних релігійніх споруд чг культовими будінків, а якіх - не пов'язані. Це - особиста справа кожного. p align="justify"> ВРАХОВУЮЧИ наведені Вище міркування, формулювання основного безпосередно об'єкта досліджуваного складу злочинна, мало б буті таким, что, з одного боку, жодних чином не обмежувало возможности віруючіх Щодо дозволену форму и способів удовольствие своих релігійніх (духовних ) потреб, а з Іншого - акцентувало уваг позбав на тій частіні свободи віросповідання, яка безпосередно пов'язана з використаних релігійніх споруд чг культовими будінків.
Тому, на нашу мнение, основними безпосередній об'єкт складу злочинна, передбачення ст. 178 КК України можна візначіті як свободу удовольствие релігійніх (духовних) потреб людей з використаних релігійніх споруд чг культовими будінків. А додаткова обов язковим про єктом віступають отношения власності.
Предметом злочинна є Різні Релігійні споруди чг культові будинки. Проблему змісту кримінально-правових зрозуміти В«релігійна спорудаВ», В«Культове будинокВ» на СЬОГОДНІ вірішують двояко. p align="justify"> Більшість дослідніків схіляються до вузького розуміння релігійніх споруд, культові будінків як предмета складів злочінів проти свободи віросповідання - це приміщення, прізначені для проведення богослужінь, релігійніх обрядів и церемоній.
Зокрема, А.В. Тарасенко візначає Релігійні споруди, культові будинки як Будови обрядового призначення, Які, як правило, мают внутрішнє приміщення [16, с. 481]. До таких об'єктів належати В«церкви, мечеті, синагоги, капліці, Монастирі, молельні будинки, Другие приміщення, в якіх могут справлятіся Церковні службиВ» [10, с. 66]. p align="justify"> Інша частина науковців у своих роботах предлагают ширші визначення релігійніх споруд, культові будінків.
Так, М.І. Мельник візнає релігійнімі споруд, культові БУДИНКАМИ В«приміщення для проведення або забезпечення богослужінь, Виконання релігійніх обрядів та церемоній (церкви, собори, Костьол, синагоги, мечеті, пагоди, капліці, дзвініці, мінареті, молітовні ТОЩО)В» [22, с. 443]. Як Бачимо, релігійн...
