ративністю, зручністю розміщення в храмі, яскравістю і міцністю своїх фарб ікони, написані на дошках (соснових і липових, покритих алебастровим грунтом - левкас), як не можна краще підходили для оздоблення руських дерев'яних церков.
Недарма було відзначено, що в Древній Русі ікона стала такою ж класичною формою образотворчого мистецтва, як у Єгипті - рельєф, в Елладі - скульптура, а в Візантії - мозаїка.
Давньоруська живопис - живопис християнської Русі - грала в житті суспільства дуже важливу і зовсім іншу роль, ніж живопис сучасна, і цією роллю було визначено її характер. Русь прийняла хрещення від Візантії і разом з ним успадкувала уявлення про те, що завдання живопису - "втілити слово" втілити в образи християнське віровчення. Тому в основі давньоруської живопису лежить велике християнське "слово". Перш за все це Священне Писання. Біблія ("Біблія" грецькою - книги) - книги, створені, згідно християнському) віровченню, по натхненню Святого Духа. p align="justify"> Втілити слово, цю грандіозну літературу, потрібно було якомога ясніше - адже це втілення повинне було наблизити людину до істини цього слова, до глибини того віровчення, яке він сповідував. Мистецтво візантійського, православного світу - всіх країн, що входять в сферу культурного і віросповідних впливу Візантії, - дозволив це завдання, виробивши глибоко своєрідну сукупність прийомів, створивши небачену раніше і ніколи більше не повторилися художню систему, яка дозволила надзвичайно повно і ясно втілити християнське слово в мальовничий образ.
Протягом довгих століть давньоруський живопис несла людям, надзвичайно яскраво і повно втілюючи з в образи. Саме в глибокому розкритті цих істин набувала живопис візантійського світу, в тому числі і живопис Давньої Русі, створені нею фрески, мозаїки, мініатюри, ікони, надзвичайну, небачену, неповторну красу. br/>
3. Іван Калита - великий володимирський князь
На початку XIV в. серед доль великого князівства Володимирського провідну роль стали грати Твер і Москва. p align="justify"> Тверське князівство виникло у XIII ст., і там сиділи нащадки брата Олександра Невського Ярослава Ярославовича. Москву отримав у спадок молодший син Невського Данило. При ньому територія князівства помітно зросла. Він відвоював у Рязані Коломну, а в 1302 р. за заповітом бездітного переяславського князя Івана Дмитровича приєднав його володіння. Придбання Переяславля-Залеського прославило Москву, так як Переяславль вважався вище , старше Москви і був ніби трампліном для отримання великокнязівського столу у Володимирі. Після смерті великого князя Андрія Олександровича (130 4 р.) почалося суперництво за ярлик між Москвою і Твер'ю. Спочатку успіху домігся Михайло Ярославович Тверській. Проте потім московсь...
