ндії в першому тисячолітті до н. е.. є дві великі епічні поеми, що містять багато елементів усної народної художньої творчості, В«МахабхаратаВ» і В«РамаянаВ». Основним сюжетом першої з цих поем, В«МахабхаратиВ» (В«Великого оповіді про боротьбу нащадків БхаратВ»), автором якої вважається легендарний мудрець і поет В'яса, є сказання про боротьбу за верховну владу між двома спорідненими царськими родами Кауравів і пандавов. Це основне сказання було спочатку оформлено на початку першого тисячоліття до н. е.. Потім у нього було вставлено безліч міфів, легенд, казок, байок і повчальних оповідань, які значною мірою зросли на грунті народної художньої творчості. У В«РамаяніВ», авторство якої приписується поету Валмікі, розповідається про війни і подвиги давньоіндійського легендарного героя Рами. В«РамаянаВ», очевидно, була складена між VI і II ст. до н. е.. Обидві ці епічні поеми дають яскраві картини побуту давньої Індії в першому тисячолітті до н. е.. і можуть бути в значній мірі використані для вивчення історії та культури, і особливо літератури, цього часу. p align="justify"> Цінними джерелами з історії стародавньої Індії є стародавні збірники звичайного права, так звані дхармашастра пов'язані здебільшого до кінця 1-го тисячоліття до н. е.. Одним з найбільш древніх серед цих правових збірників є збірник законів, складений, за переказами, законовчителем Апастамба і що відноситься до IV ст. до н. е.. Особливо широке поширення отримав збірник законів Ману III в. до н.е., складання якого приписується Ману - легендарному прародичу людей. p align="justify"> Дуже велике значення в якості найціннішого джерела з історії Стародавньої їй Індії має політико-економічний трактат В«АртхашастраВ», який приписується Каутілье, одному з міністрів царя Чандрагупти з династії Мауро. Цей трактат, що містить детально розвинену систему державного управління, всебічно описує діяльність царя і чиновників, основи державності, адміністративне управління, судову справу, зовнішню політику держави, військове мистецтво того часу. Цей найважливіший джерело яскраво характеризує господарський, громадський і державний лад Індії в кінці IV ст. до н. е.. p align="justify"> Значно більш вузький характер мають написи, що відносяться головним чином до ранньо-буддійському періоду. Багато написів збереглося від часу царя Ашоки. Ці так звані едикти Ашоки містять релігійно-моральні повчання і цілий ряд фактів, які характеризують ранній буддизм, широке його поширення по всій Індії, включаючи деякі області Афганістану, а також енергійну релігійну діяльність Ашоки. p align="justify"> Розділ 6. ДРЕВНІЙ КИТАЙ. p align="justify"> При вивченні найдавніших доль китайського народу сучасний історик вже може спиратися не тільки на пізнішу і тому в деякій мірі змінену історичну традицію, але також і на стародавні документи і пам'ятки матеріальної культури. Археологічні матеріали проливають деяке світло на рівень розвитку економіки і техніки в стародавньому Китаї,...
