ш благородне початок - лють; більш низьке (оскільки противиться розуму) - жадання. Це потрійне поділ душі на розум, лють і жадання Платон висловлює символом упряжки і візника: розум - це візничий, лють - слухняний кінь, а жадання - неслухняний. Кожну з 3 частин душі Платон наділяє чеснотою: завдання розумної частини чол. душі - набувати мудрість; її чеснота - мудрість; завдання лютою частини - ревно слухатись розуму; її чеснота - мужність; але і жадання доводиться прислухатися до вказівок розуму, тому його чеснота - стриманість.
В "Тимеї" філософ малює творіння і пристрій космосу. Він вводить поняття деміурга - будівельника світу. Деміург створює світ з ідей і безформною матерії, яку Платон називає небуттям. Ідея утворює надприродний світ і являє собою прообрази майбутніх речей. Кожна річ має свій прообраз. Ідеї вЂ‹вЂ‹- це своєрідні моделі матеріальних речей. Ідеї вЂ‹вЂ‹важливі і для душі. З суміші ідей і матерії деміург робить світову душу, яку поширює по всьому простору. Світова душа втілюється в космосі. Космос, таким чином - жива істота, обдароване розумом. Деміург створює так само Богів і індивідуальні душі. Боги укладають безсмертну душу в смертне тіло. Після смерті душа може повернутися на свою зірку. Ці положення Платона зближують його філософію з астрологією і міфом про переселення душ. Оскільки душі мають відношення до ідей, остільки кожна з них володіє знанням. Пізнання - це процес спогади душею зберігаються в ній знань, а навчання - це пробудження душі, її активізація. Знання не вкладаються в голову учня, але пробуджуються в душі. В "Федон" Платон розвиває думку, що безсмертя душі ставить перед нею і індивідом проблему: якщо душа смертна, то індивіду нема чого турбуватися за свої гріхи, але душа безсмертна і їй належить суду.
людський душа очищення платон
Список літератури
Алкиной. Підручник платонівської філософії.// Підручник платонівської філософії. - М.: "Водолій", 1995.
Апулей. Платон і його вчення.// Підручник платонівської філософії. М.: "Водолій", 1995.
Гегель Г. В. Ф. Лекції з історії філософії. Кн. II. - СПб.: "Наука", 1994.
Фомін В. П. Потаємне вчення античності у духовну спадщину Платона. -М.: "Аргус", 1994.
Мусулін А. Вчення Платона про душу// Новий акрополь. - 2002. - № 5
Платон. Федон. Пір. Федр. - СПб.: "Азбука", 1997.
