езакінченого більш великого твору - повісті або навіть В«романуВ» (за пізнішої характеристиці Гоголя), розпочатого ще в 1839 році. Роман цей спочатку, як ми тепер знаємо, повинен був носити назву В«АннунціатаВ», а на одному з наступних етапів, якщо вірити авторитету М.П. Погодіна, - В«Madonna dei fioriВ» (тобто В«Мадонна дель ФьоріВ»). p> Як вже давно встановлено, В«РимВ» виник в якості безпосереднього відображення вражень закордонного життя Гоголя, викликаних ними історичних і філософських роздумів. Провівши в кінці 1836 - н Ачалов 1837 кілька місяців у Парижі, Гоголь залишився чужий суспільного і політичного життя тодішньої Франції і в березні 1837 виїхав до Італії, до Риму, де він жив з перервами до 1841 роки, працюючи над В«Мертвими душамиВ». Гаряча любов Гоголя до В«вічного містаВ» Риму, до його пам'ятників історії і мистецтва виражена в численних листах до друзів і знайомих, до учениці Гоголя М.П. Балабіною, які свідчать про живий інтерес письменника не тільки до минулого, а й до сучасної йому Італії - до її природи, побуті, мові, до італійського народу та його культури. p> Думка літературно оформити свої римські враження виникла у Гоголя, мабуть, вже в 1837 році. Такий висновок можна зробити на підставі листа Гоголя до П.А. Плетньову від 2 листопада (нов. ст.) 1837. Воно містить ряд суджень про В«вічному містіВ», близьких майбутньої повісті (В«Всі чудово під цим небом; що ні руїна, то і картина; на людині якийсь блискучий колорит; будова, дерево, справа природи, справа мистецтва - все, здається , дихає і говорить під цим небом ... Перед Римом всі інші міста здаються блискучими драмами, яких дія відбувається шумно і швидко в очах глядача В». Водночас Гоголь обіцяє в листі до Плетньова, що його друзіВ« колись В»побачать записки, В«в яких відбилися, може бути, вірно враження душі моєїВ». А через півтора року в листі до А.С. Данилевському від 2 квітня (нов. ст.) 1839, спонукаючи останнього описати свої закордонні враження, Гоголь накидає для свого друга програму записок, предвосхищающую план В«РимуВ»: В«Ти чимало вже бачив і чув - клопоче Париж і карнавальна Італія. Право, багато всього, і російська людина в серединіВ». Досить було в цій програмі замінити В«російської людиниВ» італійським князем - і перед нами сюжет гоголівської повісті.
Багато дослідників вказують на те, що герої Гоголя малюються їм, як правило, в соціальній статиці, а не динаміці. Не тільки в В«РевізоріВ» і першому томі В«Мертвих душВ», а й у В«Вечорах на хуторі поблизу ДиканькиВ», В«МиргородіВ», петербурзьких повістях В«АрабесокВ» характери героїв дано зазвичай з перших сторінок в сформованому вигляді, поза розвитку і зміни. Якщо ж Гоголь малює зміна характеру персонажа (наприклад, при окресленні Чарткова в повісті В«ПортретВ» або при описі Плюшкіна в першому томі В«Мертвих душВ»), то звичайно мова у нього йде не про народження у героя нових, вищих людських можливостей, а про остаточної деформації особистості під впливом влади грошей або потвор...
