самого Шнітке, особливо в приголомшливих порівняннях діссонантних і В«чистихВ» гармонійних звучань, і в надзвичайно виразних мелодійних ліній.
Уявлення про нової вітчизняної духовної музики не буде повним без двох найбільших хорових партитур Шнітке a cappella-Концерту на вірші Г. Нарекаці і «³ршів покаяннихВ».
У В«православноїВ» лінії його творчості вони, безсумнівно, головні твори, Шнітке спирається тут на традиції великих російських хорів. Належність обох творів до православної традиції зумовили тексти-шедеври середньовічної поезії: вірменської - у хоровому концерті і російської - в «³ршах покаяннихВ». Тексти ці як матеріал для музичного прочитання про ладают поруч виняткових властивостей: це одночасно і релігійна медитація, і філософська система, викладені в змішаних формах духовної і світської поезії. Значний і їх обсяг, що перевершує інші оперні лібрето. p align="justify"> Для композитора вони самоцінні, а не є якийсь імпульс для створення музичних образів. Шнітке було важливо зберегти В«істинний понад сенсВ» тексту - осягнення божества, - В«який розкривається при читанні, але словами не передаваемВ». Звідси - абсолютно особливе, раніше не зустрічалася у нього ставлення до слова: воно повинно бути чутно - але ж це не короткі фрази - формули латинського реквієму, впізнавані по першому складі! Ясне донесення тексту стає предметом спеціальної турботи, чим пояснюється, скажімо, повна відсутність складових розспівів в багатьох розділах концерту, а так само переважання помірних темпів (у першій, третій і четвертій частинах вони навіть не вказані, як очевидне). p align="justify"> Питання про ступінь В«православногоВ» обох творів складний, як ніде, і розпадається на два кола проблем: емоційний лад і власне музичні особливості. Відмінність першого твору від канону - у високому ступені суб'єктивності, зумовленою частини текстом, адже це зразки авторської поезії, наближеною за формою до жанру внутрішнього монологу, принципово спорідненого художньому методу Шнітке. В обох партитурах, особливо в «³ршахВ», є фрагменти такої експресії, яка немислима в церковному побуті, діапазон вокальних партій в свою чергу немислимий в хорі - більше двох октав. p align="justify"> Цілісний вигляд концерту і В«Віршів покаяннихВ» не викликає сумнівів у їх приналежності до православної традиції. Від неї - і свобода синтаксичного дихання, і нерегулярна метрика, і відсутність характерного тематизму. При цьому обидва опусу В«не приховуютьВ» своїх зв'язків із західною католицькою традицією. У партитурах значна роль належить прийомам поліфонічного стилю - звичайним і канонічним імітаціям, пропорційним канонами, стереттам, зразкам подвійного контрапункту ...
У кульмінаційні моменти виникають хорали, де відбувається порушення ритмічної регулярності, час ніби зупиняється, і виразність слова виходить на перший план. Ритмічне, гармонійне, мелодійне єдність цієї музики створює відчут...
