воїй рукопісній кніжечці под Назв В«Три літаВ». Его прістрасна поезія НЕ обмежувалася, як у других українських романтіків, оплакуванням героїчного минулого. Вона збуджувала національні почуття и давала бачення майбутнього: Якщо Україна у минуло корістувалася правами Самостійної держави, то це має служити Достатньо підставою для здобуття ПОЛІТИЧНОЇ незалежності у Майбутнього. p align="justify"> Основну провину за поневолення України Шевченко перекладав на Россию та российских імператорів. Для Шевченка Російські імператорі - це тиранія, Які позбавілі Україну свободи. Ніколи раніше перед Шевченком Українські інтелектуали НЕ піднімалі так сильно свого голосу протесту проти России. Его поезія різко відкідала конформістську модель В«малоросійстваВ», что ґрунтувалася на ідеї нероздільності Малої и Великої Русі и лояльності до імператора. p align="justify"> Іншою великою заслугою Шевченка Було ті, что в своїй творчості ВІН поєднав два до того годині розділені струмені козацької Традиції - простолюдну и старшинському. Шевченкова ненависть до СОЦІАЛЬНОЇ несправедлівості та вболівання за волю и Гідність простої людини виводу Із его селянського Походження. Альо своим інтелектуальнім ВАНТАЖ ВІН завдячував впліву українського дворянства, як писаного, так и особіст знайомству. Шевченка могли читати ВСІ - и селяни, и дворяни. Кожна з верств українського Суспільства знаходится в его поезії відображення своих інтересів. Шевченковій Заклик до одночасного национального и СОЦІАЛЬНОГО визволення ставши ідеологічнім наріжнім каменем модерної України. Его вірші справляли величезне Вплив на его сучасніків. p align="justify"> 3. Кирило-Мефодіївське братство: Програмні засади, діяльність та йо історичне Значення
український відродження національний свідомість
Кирило-Мефодіївське братство (товариство) - перша українська нелегальна державницький-політична організація. Вона діяла з кінця 1845 р. до березня 1847 р. у Києві. Названа на честь слов'янських просвітніків, провідніків християнської релігії східного обряду IX ст. Кирила і Мефодія. p align="justify"> засновника Кирило-Мефодіївського товариства були: полтавський вчитель Василь Білозерський, службовець канцелярії кіївського генерал-губернатора, Дослідник истории права Микола Гулак, історик, професор Київського університету Міка Костомаров, письменник, Згідно автор української абетки Пантелеймон Куліш, етнограф и фольклорист Опанас Маркевич. Пізніше до его складу увійшлі: співає и публіцист Георгій Ан-друзькій, співає-перекладач Олександр Навроцький, педагог Дмитро Пильник, педагог Іван Посяда, педагог и журналіст Микола Савич, педагог Олександр Тулуб. p align="justify"> У работе товариства активну участь брав Тарас Шевченко. Майже ВСІ братчики були молодими л юдьмі ВІКОМ від 19 до 25 років. Всі смороду тією чи іншою мірою були пов'язані з Київським університетом. p align="justify"> Це об'єднання з одного боку, стало яскраве свідченням не...
