(сел. Нелемное) окремі заспіви до іншого хороводную танцю: В«ереhетля доhутляВ» (повторюється 2 - 3 рази) і В«етhлеугегеВ» (3 рази). Слова вимовляє заспівувач, а потім повторюють всі виконавці танцю. Це заклик до всіх охочих стати в коло. Ще один заспів до танцю звучить так: В«тале-тале-ку, тале-тале-ку, ала Наїда ГалікВ» (2 рази). Всі ці окремі слова перекладу не мають, значення їх ніхто не міг пояснити. p align="justify"> Слова вимовляють і повторюють до тих пір, поки не утворюється замкнене коло з танцюючих пар. Як тільки коло замкнулося, всі учасники видають прідихательние звуки В«hмВ», В«hаВ». Вони як би готують себе до нового руху, внутрішньо збираючись, ритм танцю прискорюється. Серед виконавців знаходяться один або дві особи, які майстерно імітують різні звуки, що видаються птахами і тваринами. Поки коло обертається, вони викрикують окремі наслідувальні звуки, іноді дві людини на окремих звуконаслідуваннях влаштовують перекличку птахів або тварин. p align="justify"> юкагірская танці, як і танці їх сусідів, супроводжувалися окремими звуконаслідування, ритмічними придихами, хорканье. Пісень-імпровізацій, як правило, не було. Основу танцювального супроводу будь-якого танцю становить ритм, а у юкагиров ритм простежується особливо чітко, він створюється ударами ноги об землю, дзвоном підвісок на костюмі і на фартуху. Слова, які супроводжують танець, цілком ймовірно, є більш пізніми за походженням; можливо, вони запозичені від евенків і чукчів. p align="justify"> Свій хоровод юкагири називають В«ЛОНДОЛВ» або В«ЛОНГДОЛВ». Можливо, сучасний юкагірскій народний танець перетворений з двох поширених в минулому танців: хороводу В«ЛондолВ» і парного танцю В«ЛебідьВ». p align="justify"> У сучасному варіанті В«ЛондолаВ», на відміну від Евенського, чукотського, якутського танців, в центрі хороводу - пара солістів. Все коло танцюючих проробляє ногами описане вище рух, корпус і руки піднімають чітко, трохи вгору з підйомом ніг на полупальци і опускаються вниз одночасно з опусканням на стопи. Рухи сольної пари переосмислені, вони зберігають деякі сліди наслідування помахом крил, але поетичність, лірика, залицяння лебедя за лебідкою загублені. Літні люди підтверджують, що центральна пара в танці існує з давніх пір. Молодь, виконуюча сольну партію, вважає, що пара зображує мисливців, які показують способи полювання і розповідають про свої успіхи. p align="justify"> Сольну пару з основним колом танцюючих пов'язують ритм, розмір і темп танцю. Коли солісти закінчують показ окремих рухів, що імітують дії мисливця, повадки тварини або птиці, вони стають у загальне коло. Тоді виходить нова пара або танець закінчується. br/>
Висновок
Найбільшу заклопотаність юкагирського населення в етнокультурній сфері викликає втрата мови. У Якутії в останні роки робляться певні заходи з відродження юкагирського мови. У 1990 р. видано перший юкагірскій буквар. Юкагірскій мову викладають у середній школі с...
