Горлохріпеніе на вдиху і видиху супроводжує круговий танець лонгдол і складається з декількох сигнальних вигуків: В«хе-йеВ», В«хм-льоВ», В«хі-льаВ», В«хе-хаВ», В«хм -хо В»,В« дисководу-ха В»,В« хі-хам В»,В« ху-ха В»і т.п. Кожен з учасників танцю співає як би свою партію, вибрану з ряду наведених вигуків, і всі разом вони утворюють досить динамічну гетерофонія з фальцетного сплесками і фарінгальние хрипами. Іноді на цьому тлі з'являються голоси солістів з конкретними звуконаслідування: лебедю, Стерх, ворону, глухарю, качці, чайці та ін
звукоподражательной інтонування відіграє важливу роль у музичному мистецтві одульскіх шаманів. В«ГолосиВ» звірів, що символізують В«голосиВ» духів, в шаманському інтонуванні поєднуються з ритуальним співом - Алман яхта, В«п'яної піснеюВ» - юммул яхте, В«грибний піснеюВ» - емородоло, наспівує для стимулювання сексуальної активності, або В«мухоморнойВ» магічною піснею - шанпайдіе яхтале. Шаманські наспіви можуть супроводжуватися звучанням брязкальця-дзвіночка або бубна. p align="justify"> Звукопроізводящіе інструменти Одуль функціонально диференціюються на сигнальні, обрядові та музичні.
. Танцювальна культура юкагиров
Як пише про минуле юкагиров В.І. Іохельсон, голодування, епідемії, жебрацьке життя призвели до того, що до кінця XIX ст. юкагири втратили багато особливості своєї давньої культури. Очевидно, були забуті і багато ігри, розваги і святкування. Про них збереглися лише спогади. В. І. Іохельсон в 1909 р. так описував юкагірскій танець: В«Весь танець складається з чотирьох па. Спершу ліва нога рухається по землі наліво, після цього права нога тим же рухом просувається до лівої і, нарешті, танцюрист вдаряє об землю двічі обома підошвами, стаючи на полупальци не рухаючись з місця В». p align="justify"> У 1959 р. у сел. Нелемное Верхнеколимского району В.І. Іохельсон вдалося зафіксувати наступне основне рух юкагирського хороводного танцю: легкий стрибок вліво по колу на полупальци лівої ноги, права нога піднята і підведена до лівої, на полупальци, потім перехід з полупальци на обидві стопи ніг, шкарпетки і п'яти разом; підйом на полупальци обох ніг і знову перехід з полупальци на обидві стопи; новий підйом на полупальци обох ніг.
Таким чином, основний рух танцю досі залишилося незмінним. І те, що бачив В.І. Іохельсон півстоліття тому, збереглося до наших днів. Зате виконання цього руху, ритм і темп танцю змінилися. Рух виповнюється з легким стрибком, пружинячи в колінах. Причому темп виконання швидкий, потім він доходить до дуже швидкого, і якби не отстуківаніе стопами про землю, те, здавалося б, що все коло майже висить у повітрі. Таке виконання вимагає великої злагодженості і почуття ритму. Цим пояснюється те, що юкагірскій танець виконують не більше двадцяти осіб. p align="justify"> В.І. Іохельсон вдалося записати зі слів юкагира П.І. Турпанова ...
