Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Проблема формування людської свідомості

Реферат Проблема формування людської свідомості





Аристотель. У нього етика і політика утворять єдиний комплекс В«філософії про людськийВ», що займається вивченням практичної діяльності та поведінки людини. Найважливіше досягнення Аристотеля у філософському розумінні людини пов'язано з обгрунтуванням його соціальних характеристик. Знаменитої стала фраза античного мислителя: В«Людина є суспільна тваринаВ». Людина - така жива істота, яке призначене для життя в державі. Він здатний направляти свій розум як на добре, так і на зле; він живе в суспільстві і керується законами. p align="justify"> Західноєвропейське середньовіччя відзначено найсильнішим впливом християнського світобачення на всі сторони життя людей, тим більше - на життя духовне, яка була невіддільна від релігійного світогляду. Теоцентризм був основною характерною особливістю філософії епохи середньовіччя, а філософія перебувала на положенні В«служниці богослов'яВ» і обгрунтовувала ідею гріховної сутності людини. p align="justify"> У повсякденній свідомості середньовічний період розвитку європейського суспільства нерідко сприймається як часи мракобісся, кріпацтва селянства, багать інквізиції і т.п. У певній мірі це дійсно так. Але не можна не враховувати і та обставина, що релігійно-філософський погляд на людину задає досить високий рівень оцінки його сутності, життєдіяльності, призначення в світі. Це не безмежний, незрозумілий, а тому нерідко страхітливий космос античності, а Бог, який розуміється як носій глибоких моральних істин, еталон творення і чесноти. Тому в середньовічній філософії проблема людини була поставлена ​​по-новому, більш широко. Вона включила в полі своєї уваги духовність і осмисленість людського життя, а також її піднесеність над емпіричної повсед невностью. Так, Августин Блаженний вирішальне для людини значення надавав НЕ інтелекту, а волі, не теорії, а любові, не знанню, а вірою, не раціональному, а живий надії. p align="justify"> Однією з особливостей громадської думки, а разом з нею і філософії, епохи Відродження є антропоцентризм. Центром будь-якого дослідження - будь то література, живопис, скульптура чи філософські трактати - стає людина. Натуралістична і релігійна спрямованість філософських досліджень поступається місцем антропоцентричною. p align="justify"> Філософія Нового часу формується під впливом розвитку капіталістичних відносин і розквіту наук, передусім механіки, фізики, математики, ніж був відкритий шлях до раціонального тлумачення людської сутності. Досягнення точних наук відбилися у своєрідному погляді на людський організм як на специфічну машину, яка заводиться аналогічно часовим механізмом

Але, мабуть, найцікавіший і значний внесок у філософське осмислення людини був зроблений німецьким філософом І. Кантом. З його ім'ям пов'язане становлення однією з перших в історії філософії антропологічних програм. І. Кант виходив з розуміння людини як істоти, що належить двом світам одночасно - світу природної необхідності і світу моральної сво...


Назад | сторінка 10 з 13 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Моральні початку життя людини і суспільства в античній філософії
  • Реферат на тему: Філософія символічного світу людини, людина в світі культури
  • Реферат на тему: Проблема людини в історії філософії
  • Реферат на тему: Проблема людини в філософії
  • Реферат на тему: Проблема людини в філософії