и зору предметом філософії є ​​аналіз так званих універсалій культури, тобто її загальних характеристик, властивостей, які висловлюються в гранично загальних поняттях - категоріях або Універсал. Цей підхід досить продуктивний, так як відкриває нові горизонти розвитку філософської думки. Він тільки почав формуватися і тому ще не набув систематично продуманого і розгорнутого обгрунтування. Тут перш за все необхідно пояснити, що світ людської культури при всьому його безсумнівному своєрідності - це все-таки, грубо кажучи, деяка надбудова над природним світом, що виростає з його глибинних основ і харчується ними. Тому філософія і при новому підході в кінцевому рахунку як була, так і залишається вченням про граничні підставах буття взагалі й людського буття в першу чергу. Недоцільно обмежувати її тільки рамками сфери людської культури. Природа завжди була і залишається передумовою і фундаментом всієї людської активно-перетворювальної діяльності. З урахуванням цього зберігає всю свою значимість традиційне розуміння філософії як особливої вЂ‹вЂ‹форми духовної діяльності людини, що претендує на вироблення цілісної універсальної картини буття, теоретичного ядра світогляду, погляду на світ в цілому. Знаряддям, засобом і містком, провідним до досягнення цієї мети, є культурно-творча діяльність людини у всьому її бо гатством і різноманітті.
світогляд людина культура релігія міф
Список літератури
1. Акулов В.Л. Філософія, її предмет, структура і місце в системі наук. М., 1986.
. Миронов В.В. Філософія. Підручник для вузів. М., 2005.
. Спиркин А.Г. Філософія. М., 2004.
4. Філософський енциклопедичний словник. М., 1999.
