католицизму і православ'я протестантизм вважає, що надприродна здатність спілкування з богом властива не тільки духовенству, а й усім християнам, незалежно від того, миряни вони чи священики. Звідси і випливає протестантський принцип священства всіх віруючих. І цією своєю надприродною здатністю люди зобов'язані виключно особистою, внутрішньої вірі в Христа і в його спокутну місію. Звідси випливає інший протестантський принцип, тісно пов'язаний з першим, - принцип порятунку особистої вірою. Протестанти порвали з католицьким священним переказом - сукупністю постанов церковних соборів і римських первосвящеників (тат) - і повернулися до Священного писання. p> З цих головних рис протестантизму слідують всі інші його особливості. Заперечується єдина для всіх ієрархічна структура церкви і верховної влади римського папи, тобто в протестантизмі відсутня церковна ієрархія. Демократична структура церкви вибудовується знизу вгору на фундаменті загальних зборів всіх членів церкви, де кожен може взяти участь в обговоренні як матеріальних, так і богословських питань. Громади, або конгрегації, віруючих автономні у прийнятті рішень і в діяльності, вони управляються обираються загальними зборами на певний строк консисторіями (пастор, диякон і старійшини (пресвітери) з числа мирян). Провінційні консисторії посилають делегатів на регулярно скликається провінційний синод. Протестантизм зрівнює всіх людей перед богом: все в однаковій мірі перед ним гріховні. Різниця між ними лише та, що одні мають більшу, а інші меншою здатністю до сліпої віри. Ця здатність безпосередньо не залежить від їх положення на церковній сходах. Тому протестанти не визнають за римс ким татом ніяких переваг у справах віри перед рядовим католиком і вважають, що хороший католик-мирянин краще поганого тата.
Протестантське духовенство.
Протестантське духовенство і за зовнішнім виглядом, і за способом життя, і по своїх прав і обов'язків відрізняється від католицького і православного. У протестантського пастора немає або майже немає спеціальних убрань. У нього немає і особливих прав. Він лише перший серед рівних. Він підзвітний своїй громаді, яка влаштована таким чином, що всі члени громади мають право голосу в її справах, а іноді і в питаннях віровчення і культу. Причастя під двома видами (хлібом і вином) поширюється не тільки на духовенство, як у католицької церкви, а й на всіх членів протестантської громади. У протестантського духовенства немає права сповідувати і відпускати гріхи - права, яке самовпевнено привласнили собі католицькі та православні попи. Протестанти вважають, що свої гріхи кожен християнин повинен сам замолювати перед богом. Порятунок досягається не добрими справами, а тільки й виключно особистою вірою в Бога. Протестантський священик веде такий же спосіб життя, як і мирянин. Протестантизм не знає католицького целібату - обов'язкового безшлюбності духовного стану. Божественною благодаттю має не тільки духовенство (чер...
