ятувати, він не може тепер не бачити своїх ворогів. p align="justify"> Наприкінці драми над Креонтом нависає така ж загроза, як і над Антігоною: це - самотність. Однак не на одне і те ж самотність прирікає Антігону і Креонта однорідність їх рішучих характерів. p align="justify"> Втім, з цієї крайньої спорідненості їхніх характерів не можна нічого витягти проти фанатизму як такого. Для всякої схильної до боротьби душі нетерпимість є необхідною і єдино дієвою формою боротьби. p align="justify"> Але насправді і щось інше, ніж характер, має значення в боротьбі і визначає людей; це - якість душі. Антігона і Креонт виявляють у зіткненні устремлінь їх схожою волі не тільки вражаючу однаковість характерів, але водночас і такі відмінні якості душі, що раптом починаєш дивуватися: як можна було порівнювати ці дві істоти? Наскільки контури характерів окреслені однаковими гранями, настільки різниться зміст душі. Ця корінна різниця дозволяє Антигоні, як це не парадоксально, знайти у своїй однаковою смерті засіб уникнути того самотності, яке зробить своєю здобиччю живого Креонта. p align="justify"> Таким чином, в цих двох персонажах намічаються дві волі рівної сили, але звернені до протилежних полюсів. Дві однакові волі із зворотними знаками. Все в Антигоні - це душа, переповнена любов'ю. У Антігони під суворою зовнішністю таїться ніжність, властива природі люблячої жінки, як і вогонь її душі. Ця глибока ніжність, ця полум'яна, майже безрозсудна любов зробили її тим, що вона є, вклали в цю дівчину самовіддану, священну лють, цю енергію з її твердістю і презирством. Тому що ніжність стає твердістю, коли любиш, і смиренна покірність - презирством і зневагою до всякого, крім коханого. І любов стає ненавистю. Антігона ненавидить усякий ого - і особливо ніжну Ісмену, таку ж ніжну, як вона, - усякого, хто відмовляється за нею слідувати туди, куди її захоплює глибоке внутрішнє потяг її любові.
Її брат - для неї все. Вона віддається йому, як кохання, якому немає кінця. Вона слід за ним у смерті. Він невіддільний від її існування. Справді, Антігоною ніколи не керує розум, міркування або принципи, вона завжди слід своєму серцю, в обійми смерті кидає її захопленість. p align="justify"> Найточніше визначає свою натуру сама Антігона в блискучому вірші, в якому вона заявляє про свою відмову ненавидіти в Полініком ворога своєї країни:
Ділити любов - доля мій, і не ворожнечу.
У неї природа істинно люблячої, яка не ставить любові ніяких умов, ніяких обмежень ... В«Я народжена, - каже Антігона, - це моя природа, моя істота ... розділяти любов, щоб давати її і отримувати, щоб жити в єднанні з любов'ю В».
Не будемо впадати в помилку. Вчинок Антігони внушен їй її природою ще раніше, ніж його наказали їй боги. У ній любов на першому місці, вона В«природженаВ». Якби вона не любила свого брата, вона б не відкрила в собі ті божественні, вічні, неписані з...
