овував її. Звідки вона з'явилася? p align="justify"> З приходом нової релігії на Русь, почалася боротьба нового ладу зі старими віруваннями, знищувалися жерці, знищувалися старі звичаї, а в місці з ними і пам'ять народу.
Нині прийнято вважати, що Русь прийняла хрещення лагідно як агнець. Самі ж християнські джерела говорять про інше:
В«Не всі прийняли тоді у нас святу віру, прийняли її по любові, деякі - тільки за страху до звелівВ» (архієпископ Макарій, Історія російської церкви, СПб., 1868, С. 27).
В«Язичництво було ще сильно, воно не віджило ще свого часу у нас на Русі, воно чинило опір введенню християнства; з цього уряд приймає насильницькі заходи у справі поширення християнства, вдається до вогню і мечу з метою впровадження євангельського вчення в серця язичників. І служителі Христові НЕ озброюються проти таких коштів, навпаки, вони їх виправдовують і на трупах споруджують хрест Христовий В». (Церковний журнал В«ДзвонарВ», № 8 1907р.) p align="justify"> Іакімовская літопис свідчить про спалення Добринею бунтівного Новгорода відмовилася прийняти нову віру, ці відомості підтверджуються археологічними розкопками радянського археолога В.Л. Яніна. p align="justify"> Також археологічні розкопки в Новгороді показують загальну грамотність в IX-Xв. Знайдено велику кількість берестяних грамот містять записки повсякденного життя. p align="justify"> Під впливом боротьби християнства з язичництвом, і наступного монголо-татарського ярма, грамотність та історичні літописи стали прерогативою церкви, яка трактувала історію так як їй було вигідно. Сильне і освічена держава язичницької Русі, ніяк не вписувалося в світоглядну теорію християнства. Звідси і бере свої витоки норманська теорія. p align="justify"> З появою в Росії першого університету, норманська теорія отримала бурхливий розвиток за допомогою німецьких професорів, яким такий стан справ дуже лестило. Важливе значення для норманської тео рії грає її зручність для влада тримають кіл, як для духовенства, так і для царської династії. По перше ця теорія виправдовує постійні шлюби з іноземка, у других повідомляючи, що предки закликали на правління князів із за кордону, підтверджує культурні та інші реформи ПетраI. Таким чином в царській Росії норманська теорія залишалася політичною необхідністю. p align="justify"> З приходом радянської влади ситуація змінилася не на багато. Багато істориків втекли за кордон і розбили там в пух і прах норманську теорію на батьківщині досі залишаються маловідомими (Наталія Ільїна, Сергій лісової та ін.) Радянські історики Греков, Тихомиров, Насонов, Третьяков і багато інших попрацювали чимало, але принципово нового нічого не внесли. Всі вони блискуче довели (особливо археологи), що коріння російської культури абсолютно самобутні, що говорити про вплив норманів зовсім не доводиться. Однак княжу династію вони по колишньому визнавали норманської. Тут антинорманская теорія знов...
