ької Православної Церкви, що складалося з 48 статей. Церква, відповідно з даним положенням, управлялася патріархом спільно з Синодом. Таке положення діяло до 1988 року, коли Помісний Собор Руської Православної Церкви взяв Статут про управління Руської Православної Церкви. Цей документ, чинний і нині, є першим статутом в історії російської церкви. p align="justify"> Статут складається з 15 глав, кожна з яких розділена на статті. У преамбулі йдеться, що Російська Православна Церква є багатонаціональною помісної автокефальної Православної церквою. Іншу офіційну назву російської Церкви - Московський патріархат. p align="justify"> Відповідно до ст. 3 Статуту юрисдикція Руської Православної Церкви поширювалася на осіб православного віросповідання, які проживають на території СРСР, за винятком Грузії, а також на добровільно у неї входять православних, які проживають за кордоном. Статут дає перелік джерел чинного церковного права: Святе Письмо, Священне Передання, святі канони, постанови помісних Соборів Руської Православної Церкви, цей Статут. p align="justify"> Вищими органами церковної влади, відповідно до Статуту, є Помісний собор, Архієрейський Собор і Священний Синод на чолі з Патріархом. Закріплено положення про те, що Церква, її єпархії, парафії, монастирі та духовні школи мають цивільну правоздатність. З розвитком ринкових відносин Церква отримала права юридичної особи. p align="justify"> Таким чином, правове становище Російської Православної Церкви в Російській імперії і в СРСР було різним. У період імперії церква підпорядковувалася державі, фактично складала частину державного апарату, жила і управлялася за державними законами. За радянських часів церква була відокремлена від держави, на неї влаштовувалися гоніння, і лише в останній період існування радянської влади вони прекра тились і почався процес відродження авторитету церкви в суспільстві, її визнання державою, активізація діяльності, що пов'язано і отриманням церквою статусу юридичної особи.
Занепад Російської Імперії і криза Російської Православної Церкви
У кінці XIX - початку ХХ століття Російська Православна церква перебувала у кризовому стані. Дослідники це багато в чому пов'язують з тим положенням церкви в державі, яке ввів Петро I (П.Н.Зирянов, В.І.Коротаев, М.М.Персіц, Л. А. Тихомиров, А.В.Камкін та ін) . Суть всіх цих висловлювань зводиться до того, що РПЦ за час синодального управління було повалено до безініціативної і, багато в чому, неавторитетною організації. Духовенство замкнулося всередині себе, тобто відокремилося від пастви, диференціювалося по ієрархії і майновому достатку. Але, в той же час, подібна замкнутість сприяла, на думку церковних дослідників, духовному відродженню в порівнянні з її найдавнішим теократичною періодом . Пов'язують це зі збільшенням кількості ченців.
Криза проявився, по-перше, ...
