ами, яким служать десятки тисяч російських і приїжджих сектантів і проповідників. І головне завдання - це євхаристійне відродження православних парафій, на які звернено пильну увагу суспільства. І сьогодні кожен монастир, кожна парафія прагне бути тим праведником, без якого не варто ні одне село, жодне місто, ні тим більше держава. Відродження богослужбового життя і входження в благодатну євхаристійну життя Церкви, в Царство Боже, робить кожного церковного християнина повноцінним свідком Царства Божого, що прийшов в силі, ставить його в ряди місіонерів. Євхаристичних життя означає також наживання благодатної любові до стражденного світу і багатостраждальному народу російському. І ця любов не розслабляє християн, а повідомляє їм духовну напруженість, що дозволяє долати одну з основних труднощів сучасного життя - протистояння православного і сучасного секулярного бачення світу. Глибоке воцерковлення народу, сім'ї, зростання дітей в християнських родинах і в храмі, виховання і освіту юнацтва, участь дітей, юнаків та дорослих в активній парафіяльного життя дозволяє виявити тих, хто здатний зараз до місіонерського служіння. Народ Божий повинен сам дати зі свого середовища місіонерів, які прагнуть потрудитися подвигом священноапостольства. Підготовка до служіння - це з одного боку духовне зростання, а з іншого - утворення і придбання навичок, досвіду, в тому числі досвіду участі в житті храму (богослужбової і не богослужбової) і досвіду спілкування з людьми. І тому той, хто сповнений і надмір вірою і любов'ю, може мати мову та мудрість, їй же не зможуть противитися серця слухають, і яка вказує як, де і що говорити ... В»(св. Інокентій (Вениаминов)). Вже зараз починається створення центрів духовної просвіти - місіонерських центрів, робота яких впливає на всі верстви населення. Поступово починається організація благодійності з паралельною місіонерською роботою для людей похилого віку, дітей, інвалідів, в лікарнях, у в'язницях, у дитячих будинках та ін Назрів час відтворення православного місіонерського товариства в цілях консолідації всіх здорових сил для порятунку і просвіти російських народів. Необхідна організація протидії пропаганді духовно-морального розтління, обмеження діяльності псевдодуховних і тоталітарних сект, католицтва, протестантизму, магометанства і буддизму в середовищі з православними духовними корінням. Православна еклезіологія містить в собі можливості визначення основних місіонерських принципів, обов'язків остей, цілей і засобів. В основі православного підходу саме євхаристійне розуміння Церкви. Церква як тіло Христове є свідчення і місія в спрямованості до стражденному світу і людині. Осередок життя і словесного служіння Церкви - Євхаристія, яка є актуалізація Божого Царства, що прийшов в силі, є служіння Самого Ісуса Христа, Який В«не відступила ... вся творячи, аж поки нас на небо звів єси і Царство Своє дарував єси майбутнє ...В» Євхаристія є джерелом і силою дієвого християнського свідчення. Во...
