а економічної потуги всієї держави.
Право є система загальнообов'язкових, формально-визначених норм, які виражають державну волю суспільства, її загальнолюдський і класовий характер; видаються і санкціонуються державою і охороняються від порушень, поряд із заходами виховання і переконання, можливістю державного примусу; є владно-офіційним регулятором суспільних відносин.
. Критичний аналіз основних теорій походження держави і права
Питання про походження держави і права належить до числа найбільш дискусійних у науковій літературі. Це обумовлено тим, що походження держави і права прямо пов'язане з питанням про сутність держави і права. Причини, які зумовили появу держави і права зумовлюють і сутність даного соціального інституту. Історією суспільного розвитку накопичено багато різних теорій, який по-різному пояснюють проблему походження держави і права. Це безліч навчань про походження держави і права визначається існуванням досить суперечливих соціально-класових, національних, культурних, економічних та інших інтересів людей.
Однією з найбільш древніх і класичних теорій походження держави і права є теологічна теорія (Фома Аквінський). Теологія - богослов'я, звідси теологічна теорія - теорія божественного походження держави і права. Ця теорія протягом багатьох століть підтримується релігією, представники цієї теорії - церковні діячі. Відповідно до цієї теорії, держава є реалізація божественної ідеї - Бог вселив людям думку про необхідність створення держави і дав людям перше правителів - государів. Соціальне призначення цієї теорії полягає у створенні ореола святості, непогрішності у держави і державних службовців та уселянні простим людям думки про покірність державним службовцям та їх діям. Тому теологічну теорію підтримувало і держава, вона сіяла в суспільстві ілюзії про святість уряду і про необхідність дотримуватися всі розпорядження державної влади. Слід констатувати, що на сьогоднішній день спостерігається відродження релігійних ідей, а отже і підвищення авторитету теологічної теорії. У країнах ісламського світу релігія займає панівне становище в державному механізмі, елементи посилення ролі релігії спостерігаються і в сучасній Росії. Створюються і функціонують релігійні навчальні заклади, де учням підноситься теологічна теорія.
Патріархальна теорія (Аристотель, Фільмер, Н.К. Михайлівський). Відповідно до цієї теорії, держава виникає з розрослася сім'ї, тому держава прирівнюється до влади батька в сім'ї. Соціальне призначення цієї теорії полягає у виправданні влади держави, моральному виправданні існуючого уряду. Звідси робиться висновок, що повстання проти уряду - це повстання проти Вітчизни. Але дана теорія ненаукова, вона не витримує логічної критики.
Теорія насильства (Людвіг Гумпловскій, Євген Дюрінг, Карл Каутський). Відповідно до даної теорії, держава і право виникають з актів завоювання, викорінення одних народів іншими. Спочатку на Землі існували пастуші і землеробські племена людей. Землеробські племена вели осілий спосіб життя, пастуші - кочовий. У пошуку нових земель пастуші племена вели завойовницькі війни, підкорювали землеробські племена і нав'язували їм свою владу. Так створювалися держави. Звідси випливав висновок, що війни в історії людства носять прогресивний характер. Дана теорія має реакційний характер. Вона виправд...
