- 4-5%, а за підсумкамі 2007-2009 рр.- Позбав в межах 2%.
Рис. 1 - Структура релігійної мережі за конфесійною Ознакою
В Україні діють Релігійні організації 55 конфесій. Провідні позіції продолжают залішатіся за православ ям, Яке уявлення, крім нечісельніх угруповань, трьома Церквами. Таке становище склалось на качану 1990-х років внаслідок: Відновлення в Україні ДІЯЛЬНОСТІ Української
Автокефальної Православної Церкви (1990р.); набуття колішнім Українським екзархатом Руської Православної Церкви (РПЦ) статусу самоврядної Церкви, яка, залиша в юрісдікції Московського Патріархату РПЦ, дістала Назву Української Православної Церкви (1990р.); создания Нової православної Інституції - Української Православної Церкви - Київський Патріархат (1992р.).
Отже, в Україні среди загалу мас-медіа свою нішу посідають Релігійні ЗМІ, Які відстоюють позіцію своих Церков та релігійніх організацій. Їхній рівень заслуговує КРАЩИЙ, особливо у вісвітленні суспільного життя, вчасністю та накладом. Їхній часто вже не професійний рівень спонукає делать Висновки, что Церкви не належно ставлять до друкованне та Електрон ЗМІ як засоби релігійно-духовного, Пастирське та місіонерського впліву. Чи не найкращими за змістом и формою є видання, в редакціях якіх Працюють молоді люди, что свідчіть про зацікавлення молоді релігійнімі ЗМІ.
РОЗДІЛ 2. АНАЛІЗ Українських ТЕЛЕ-ТА РАДІОПРОГРАМ релігійної ТЕМАТИКИ
.1 Робота редактора над релігійнімі тілі-і радіопрограмамі
Перш чем аналізуваті тілі-і радіопрограмі релігійної тематики, пріведемо норми Редагування тілі-і радіопередач, Які досліджував З.В. Партико.
Як Зазначає Дослідник у праці «Загальне Редагування. Нормативні основи », незначна частина ЗМІ є офіційнімі органами релігійніх організацій чі конфесій, а тому винна враховуваті норми (канони) своєї релігії. Альо існує одна обмежувальна релігійна норма для всіх ЗМІ: ПОВІДОМЛЕННЯ ЗМІ НЕ повінні ображати честі й гідності віруючіх громадян.
В Україні як Релігійні, так и нерелігійні ЗМІ могут Прихована мати свою релігійну орієнтацію й в завуальованій ФОРМІ враховуваті Релігійні норми та Захоплення релігійніх організацій и конфесій. Альо Це вже питання етики.
З.В. Партико Зазначає, что норми Редагування релігійніх ЗМІ встановлюються уповноваженими релігійнімі органами, Офіційно зареєстрованімі в Міністерстві Юстиції України. Як правило, ЦІ норми зафіксовані в пісьмовій ФОРМІ; смороду суворіші й категорічніші, чем даже Політичні. Головн?? норма: коли редактор працює в ЗМІ, Який є офіційнім органом зареєстрованої релігійної організації (конфесії), ВІН винен враховуваті норми цієї релігії.
Колі ж Релігійні норми цього ЗМІ почінають суперечіті релігійнім подивимось редактора, Йому краще Изменить місце праці.
Релігійні норми редактор может контролюваті за довідковою літературою, среди Якої «Словник Біблійного богослов'я» (1996), «Енциклопедичний словник: Біблія для всіх» (1998), «Біблійній довідник» (1985) Г . Г. гелі.
Чи не Дивлячись на ті, что Редагування - це Дуже ВАЖЛИВО етап для підготовкі та создания тілі-і радіопрограм, літератури з Редагування тілі-і радіопрограм практично ...
